Într-un oraș mare; curs de germana
Note de la un profesor de germană
Sau: moartea și sinele pierdut
Detlev von Liliencron
Într-un oraș mare
Trece pe lângă mine în marea orașului
Acum, unul, acum unul, unul după altul.
O singură privire în ochi și s-a terminat.
Turnatorul de orgă își întoarce cântecul.
Se scurge pe lângă mine în marea nimicului
Acum, unul, acum unul, unul după altul.
O privire la sicriul lui, deja terminată.
Turnatorul de orgă își întoarce cântecul.
Un cortegiu funerar înoată în marea orașului,
Trecerea oamenilor, unul după altul.
O privire la sicriul meu, s-a terminat.
Turnatorul de orgă își întoarce cântecul.
Orientați cititorul despre text numind pe scurt titlul, autorul și anul publicării, reproducând conținutul pe scurt și explorând subiectul. De asemenea, ar trebui să vă conduceți la propria teză interpretativă, de ex. B.:
Poemele se dezvoltă prin repetare, fie la nivel tonal, pictural sau conceptual. Aceasta creează ceea ce face ca poeziile să iasă în evidență din alte texte: sentimentul și expresia. Poezia actuală - „Într-un oraș mare” de Detlev von Liliencron din 1890 - este caracterizată de un număr deosebit de mare de repetări. Versurile creează o astfel de atracție, încât apare impresia unei repetări infinite. Vorbitorul versetelor deplânge această repetare. Toți oamenii din marele oraș îi par a fi pur și simplu interschimbabili. Fiecare formă este perisabilă, numai moartea este eternă.
Acestea descriu aspecte formale și legate de conținut:
- aspecte formale, de ex. B.:
Poezia este proiectată în mod regulat în stilul unei melodii. Conține douăsprezece versuri rimate, majoritatea în stil cârlig, care sunt împărțite în trei cvartete. Metric, există o măsură de cinci, cu picioare de versuri iambice și - în fiecare al doilea vers al cvartetelor - o cezură izbitoare după a doua accentuare (vv. 2, 6: „curând asta |”, v. 10: „oamenii |”).
- aspecte legate de conținut, de ex. B.:
Primul cvartet:
În primul rând, este prezentată locația acțiunii: un oraș care arată ca o mare. Oamenii apar vorbitorului ca flotsam. Cititorul se putea gândi la trecători în grabă într-un oraș nedefinit.
Al doilea cvartet:
Subiectul celui de-al doilea cvartet este un gând metafizic. Moartea tuturor trecătorilor îi apare vorbitorului ca nimic care nu îi devorează pe toți.
Al treilea cvartet:
Propria ta moarte este, de asemenea, luată în considerare. Tranzitorul său devine clar pentru vorbitor. Cititorul ar putea suspecta că cântecul turnătorului de orgă i-a dat ocazia.
Ei interpretează conținutul, aspectele lingvistice și formale în funcție-
context național, de ex. B.:
Poezia lui Detlev von Liliencron este pătrunsă de metafore care se potrivesc între ele (v. 1: „Trece pe lângă mine în marea orașului”; v. 5: „Se scurge pe lângă mine în marea nimicului”; v. 9: „Înoată un cortegiu funerar în marea orașului ”). Donatorul de imagine este marea cu mișcarea sa constantă.
Evident, orașul prezentat în poem are caracteristici ale mării, cum ar fi venirea și plecarea trecătorilor, precum succesiunea incalculabilă a aspectelor pe care le întâlnește sinele liric. Ritmul scoate la iveală asemănarea cu marea, iambusul conduce mișcarea înainte când se vorbesc versurile.
Inversiunea determină că un „id” impersonal este plasat la începutul fiecărui cvartet. Prin urmare, trecătorii nu sunt considerați separat, cu alte cuvinte: oameni care se disting - totul este flotsam. Întrebarea este dacă ideea mișcării eterne, care este sporită de jocurile repetate, este întreruptă în orice moment. Cezurele (vv. 2, 6: „în curând acel |”, v. 10: „oamenii |”) ar putea genera această idee: Conțin aceste cezuri o indicație că eul liric are ceva special de comunicat? Cezurele indică faptul că, probabil, oricare dintre trecători ar fi fost perceput în mod conștient sau că eul liric s-ar fi opus în mod conștient mersurilor eterne descrise?
Dar nu se poate pune problema. Mai degrabă, detaliile nu pot fi recunoscute, darămite o soartă individuală - și anume, totul curge deja „trecut” (cf. vv. 3, 7, 11). În acest fel, susținută de motivul turnătorului indiferent de organ, apare imaginea unui flux de conștiință extensibil în mod arbitrar. „Forfota” externă din marele oraș se reflectă în conștiința sinelui care trăiește.