Islamnixgut - Telegramă
Ecoactivistul Jutta Ditfurth cere bani pe Twitter - aș fi gata să vă ajut
De la Klaus Hildebrandt, la: "Jutta Ditfurth"
Stimate doamnă Jutta Ditfurth,
Cu toată mila pentru tine, cauzată de boala ta și de lipsa banilor, nu m-aș putea aduce pentru a-ți transfera o donație, mai ales atunci când există oameni cu adevărat săraci și flămânzi în Germania și, de altfel, și în orașul activității tale politice, metropola financiară din Frankfurt. Acești oameni sunt cu siguranță mult mai răi decât tine, pe care nu trebuie să-l uităm niciodată (vezi tabelele cu alimente).
Cu feminismul tău antisocial și antifamiliar și defăimarea de lungă durată a opozanților anti-avort care doresc doar să protejeze viața copiilor nevinovați, ai trecut linia cu mine, pentru că în ochii mei fiecare viață, inclusiv cea a bolnavilor, a persoanelor în vârstă și a celor cu dizabilități, este prețioasă.
Vă fac o sugestie: Dacă sunteți interesat de exemplul dvs. Scuzați activitățile în mod verificabil - public - și încredințați-vă de acum înainte în mod credibil pentru protecția nenăscutului, vă voi transfera o dată 1.000 de euro. Cu cea mai bună voință din lume, nu vă pot oferi mai mult ca semeni și creștini. Acest lucru merită pentru mine viața acestor copii nevinovați.
În caz contrar, vă sugerez să vă contactați foștii prieteni din Bündnis90/Die Grünen, unde sunteți obligat să întâlniți câțiva colegi „nobili” de odinioară. Sunt de acord?
Vă întâmpină cu dorințe pentru o recuperare rapidă și rapidă,
Ditfurth: Am febră, crize de tuse, dureri de stomac, dureri de cap și dureri de corp, diaree și simțul gustului meu a dispărut de două zile. Medicul meu a diagnosticat în mod clar Covid-19, dar nu primesc un test la Frankfurt.
Nimeni nu primește unul decât dacă a fost în Tirolul de Sud sau nu este internat în spital. Numărul publicat al celor care suferă de Covid 19 arată doar o parte din cei infectați.
Întrebare: Sunteți în parlamentul orașului Frankfurt, nu veți primi bani acolo?
Ditfurth: Nu sunt membru al parlamentului, ci consilier al orașului, care este o funcție onorifică comunală. Nu există nici diete, nici drepturi la pensie, ci doar o indemnizație personală de aproximativ 1000 de euro pe lună. Plătesc taxe pentru asta și, cu restul, finanțeze biroul parlamentar al ÖkoLinX din Römer.
Dacă sunt informat în mod corespunzător, Jutta Ditfurth în calitate de membru al parlamentului orașului Frankfurt [ÖkoLinX] primește aproximativ 1.000 de euro pe lună. Unii studenți, pensionari, asistență socială și beneficiari de venit de bază nu primesc atât de mult. Deci, de ce merge să cerșească?
Jutta Ditfurth fluieră pe donatorii de 1 cent la Antifa
Știri din cerșetorul de donații @Jutta_Ditfurth: aglomeratul eco-stalinist vrea să colecteze datele de la donatorul de 1 cenți și să le raporteze „agențiilor antinaziste responsabile”!
Ce zici de în loc să cerșești cu de ex. A alege sparanghelul sau o activitate utilă pentru publicul larg?!
După cum am menționat deja zilele - aș putea participa la o strângere de fonduri: Ei bine, nu vreau să fiu cu inima tare în aceste vremuri dificile. Aș putea dona o rolă de hârtie igienică doamnei (?) Shitfurz. Folosit, desigur! „Omul rămâne”, spune Tegtmeier. 😉
Se pare că ea [Jutta Dithfurth] nu se descurcă atât de rău, întrucât tweetează și se grăbește cu plăcere. Cu toate acestea, Jutta #Ditfurth nu este singurul în acest sens, ci unul dintre mulți care își pulverizează otravă pe Twitter în loc să aducă calm populației. Mă dezguști!
Video: Martin Sellner: Securitatea mașinii împotriva nebuniei de azil - cetățenii curajoși iau măsuri! (13:55)
Videoclip acum sub un nou link.
Video: Muezzin al Moscheii Merkez solicită pentru prima dată la Duisburg-Marxloh (02:20)
Este uimitor ce legătură are Corona cu orice. În Duisburg-Marxloh, muezinul cheamă la rugăciune din minaretul Moscheii Merkez de vinerea trecută. Inițiativa pentru acest lucru a venit de la congregațiile de alături, care au sunat în același timp.
Hülya Ceylan, președintele asociației regionale Ditib din Renania de Nord-Westfalia, care întreține moscheea Merkez, este încântată: „Bisericile noastre vecine au întrebat, de asemenea, dacă am dori să participăm la acest semn de solidaritate în fiecare seară. Am exprimat că putem sprijini spiritual comunitatea musulmană prin chemarea la rugăciune ".
În lumea islamică, ei fac focul bisericilor în rânduri, persecută și ucid musulmani în masă creștini, iar preoții creștini nebuni din Germania cred că trebuie să urle în competiție cu musulmanii. În curând bisericile voastre vor fi și ele în flăcări, acestea fiind deja profanate în rânduri. Și preoții vor râde în continuare. Ce IQ au de fapt preoții? Nu pare prea mare.
Și sună din cauza Coronei. Poate că preoții ar trebui să arunce o privire, cum ar fi musulmanii din Paris și din multe alte orașe reacționează la Corona. Nu dau naibii despre Corona, deoarece cred că nu pot fi infectați de virusul Corona. Poliția franceză a impus o serie de amenzi, dar musulmanilor nu le pasă, nu le plătesc.
Și care este sfârșitul melodiei. Musulmanii nu numai că se infectează reciproc, dar și infectează francezii nativi și nimeni nu este capabil să oprească coronavirusul. Mă tem că poliția franceză sau poate chiar armata va trebui să înconjoare părțile orașului predominant musulmane. Dar asta va duce la război civil. Și nu doar la Paris, ci în multe orașe franceze.
Paris: Măsurile Corona nu pot prevala în zonele musulmane interzise
Video: Martin Sellner: Pentru AfD: rămâneți împreună! - Fragment din MSLive # 16 (11:05)
Video: Aripile luptă în vremuri de pandemie - Martin-Sellner-Live # 16 cu Friedrich Langberg (01:11:39)
Ce se întâmplă când cântă muezinul? - Partea 1/3
Babieca [1] descrie foarte bine cât de lăudăresc, înșelător și cu ce tactică de salam procedează musulmanii în aplicarea apelului de muezin și cum terorizează populația non-musulmană cu difuzoarele lor și le răpesc somnul.
În urmă cu doi ani (5 noiembrie 2009) am tradus un articol din Jerusalem Post [Rendsburg: Muezzin crows only on Friday], care descria tacticile salamului pe care mahomedanii din Israel le folosesc pentru a-și schimba încet apelurile de muezzin la boom complet peste difuzor. Iată repostarea din acest fir de comentarii:
Israelul, cu numeroasa sa populație musulmană (aproximativ 20%), experimentează zilnic modul în care cetățenii săi musulmani se afirmă într-o democrație. În prezent, lucrează la un alt capitol din carte: Cum guvernează Islamul într-o democrație. De data aceasta este vorba despre chemarea la rugăciune (Azan, Adhan) și funcția sa de a enerva, a alunga și a intimida necredincioșii și a exprima regula Islamului.
În cele din urmă, mahomedanii ies întotdeauna cu adevărul: „Chemarea la rugăciune face parte din religia noastră”, fie în Ierusalim, fie în Rendsburg. În Israel este permisă chemarea la rugăciune prin difuzor. Dar și aici există o creștere din partea mahomedanilor.
Ca memento (citatul salamului mahomedan):
• 1. Mai întâi scrie: Vrem să credem doar (în propriile noastre ziduri).
• 2. Apoi vin săli de rugăciune (nu vrem moschei).
• 3. Apoi moschei (nu vrem minarete).
• 4. Apoi minarete (nu vrem difuzoare).
• 5. Apoi difuzoare (dar nu vrem un apel la rugăciune).
• 6. Apoi, un apel de încercare la rugăciune fără difuzor (dar numai vineri).
• 7. Apoi chemarea zilnică la rugăciune (respectăm decibelii prescriși).
• 8. Apoi Azan (explozie completă, în fiecare zi, 5/7/365).
În această etapă sunt atât de mulți mahomedani încât orașul va fi în flăcări dacă vuietul electronic este chiar mai puțin liniștit, să nu mai vorbim de abolit.
Cu brutalitatea lor neîngrădită, incapacitatea de a face compromisuri (islamul trebuie să conducă în toate domeniile vieții și toată lumea trebuie să se plece în fața legilor sale) și dorința mortală occidentală, corectă din punct de vedere politic, de a face compromisuri până la moarte, musulmanii gătesc încet fiecare țară.
The Jerusalem Post [2] scrie (traducere brută)
În timp ce ultimele revolte din orașul vechi Ierusalim și din jurul său păstrează tensiunile religioase dintre musulmani și evrei în capitală, o nouă dispută se dezvoltă, de data aceasta cu privire la volumul chemării la rugăciune, la marginea orașului.
Locuitorii evrei care locuiesc în apropierea cartierelor arabe din estul orașului se plâng din ce în ce mai mult de adhan, chemarea islamică la rugăciune. Este difuzat de cinci ori pe zi prin difuzoare de la moschei și a devenit o pacoste insuportabilă, mai ales la patru dimineața, când apelul sună prin cartierul dvs.
Se pare că și-au pus difuzoarele chiar în dormitorul meu ”, a declarat Yehudit Raz, un rezident al cartierului nord-estic Pisgat Ze’ev, pentru Jerusalem Post. „Și nu provine dintr-o moschee sau două moschei, vorbim despre mase de difuzoare care sunt activate una câte una, în fiecare dimineață”.
Potrivit lui Raz, mulți locuitori din Pisgat Ze’ev s-au săturat de zgomotul care, potrivit lui Raz, a devenit semnificativ mai puternic în ultima perioadă. Poliția și administrația orașului, cărora, potrivit lui Raz, locuitorii s-au plâns de mai multe ori, nu fac nimic în acest sens.
Ce se întâmplă când cântă muezinul? - Partea 3/3
„Când soția mea și cu mine locuiam lângă cimitirul Muntelui Măslinilor, au aprins difuzoarele în orice moment al rugăciunii și au făcut-o tare tare”, spune un fost rezident care nu vrea să fie numit.
„După un timp ne-am dat seama că este întotdeauna un program, poate un fișier MP3. De câteva ori, foarte devreme dimineața, trebuie să fi pornit difuzoarele înainte de a porni computerul. Ori de câte ori s-a întâmplat acest lucru, melodia de pornire Windows a urlat în întregul cartier. "
Benny A., rezident în Gilo, a declarat pentru Post că adhan afectează „sute” de oameni din cartierul său. „Îl auzim în fiecare dimineață. El îi trezește pe oameni, nu se mai pot întoarce la culcare și pot veni la muncă complet epuizați ”, spune el.
„Ce nu înțeleg: dacă aceasta este o religie care pretinde că predică toleranța, de ce nu sunt toleranți în acest caz? Sunt în favoarea oricărei libertăți religioase și cred că ar trebui să li se permită să-și trăiască religia deschis. Dar când vine vorba de toleranță, ei își impun întotdeauna religia în viața noastră, noi, vecinii lor! "
Comentariile merită citite. Israelienii s-au săturat. Multe mărturii personale.
Ce se întâmplă când cântă muezinul? - Partea 2/3
„Toată lumea își asumă responsabilitatea”, a spus ea. „Tot ce ne dorim este ca ei (musulmanii) să renunțe la boxele lor. Cum te-ai simți dacă ți-am face același lucru? "
Raz adaugă că focurile de artificii și focurile de artificii, care însoțesc adesea nunțile din districtele arabe apropiate Shuafat, Anata, Beit Hanina și Hizme, se adaugă la problemă. Locuitorii din Pisgat Ze’ev s-au simțit de parcă ar fi fost asediați.
„Este ca și cum am trăi sub stăpânirea lor”, spune Raz, care este cel mai afectat de lagărul de refugiați Shuafat. „Este zona cea mai apropiată de apartamentul meu”, spune ea. „Dar pur și simplu nu le pasă. De ce trebuie să trezească tot cartierul cu acest zgomot? - Nu poți cumpăra un ceas cu alarmă?
Deputatul orașului Yael Antebi, care locuiește în Pisgat Ze’ev și reprezintă districtul din primărie, a declarat pentru post că nu vrea să renunțe la administrația orașului. „Aceste moschei au încălcat regulile de protecție împotriva zgomotului. Iar poliția refuză să intervină ".
Antebi înțelege că poliția și oficialii au evitat confruntarea cu liderii arabi din cartierele arabe de la ultima revoltă, dar spune că aceasta nu este o scuză.
„Este ușor de spus că momentul este un moment nepotrivit pentru a face față acestui lucru. Dar putem folosi această scuză tot timpul. În acest timp, oamenii nu pot dormi. Asta îi afectează întreaga viață. "
Mukhtar (șeful) lui Shuafat, Jameel Sanduka, a declarat joi pentru Post că el și locuitorii din cartierul său văd lucrurile foarte diferit. „Am trăit aici cu mult înainte ca Pisgat Ze’ev să existe. Aceasta este doar o continuare a certurilor din Ierusalim și din jurul său și din jurul Muntelui Templului. "
El continuă: „Nu zgomotul îi deranjează pe oameni. Islamul îi deranjează. Dar câteva lucruri ne deranjează și noi: gardul de securitate din Shuafat, punctele de control, toate acestea ne perturbă viața de zi cu zi. Dacă ei (evreii) au o problemă cu zgomotul, aceasta este problema lor ".
Sanduka a spus că poliția l-a contactat de mai multe ori cerându-i să renunțe la difuzoare. „Am făcut asta”, spune el. „Am refuzat puțin. Dar nu pot ordona oamenilor să oprească difuzoarele. Face parte din religia noastră ".
Când a fost întrebat de ce președinții ambelor comunități nu se pot întâlni și să cadă de acord asupra unui compromis împreună, Sanduka a spus că este întotdeauna gata să vorbească.
„Dacă vrei să vii ca vecin să bei o cafea cu mine, mâna mea este întotdeauna întinsă”, spune el. „Când au existat probleme între biserici în trecut, am urmărit personal și m-am întâlnit cu liderii. Am fost la casa lor de întâlniri și am niște prieteni acolo. Dar dacă oamenii vor să provoace probleme, ce ar trebui să spun? Vei provoca necazuri ".
În timp ce consiliul orașului Ierusalim a recunoscut într-o declarație joi că știa problema și lucrează la aceasta prin diferite canale cu poliția, alți locuitori ai Ierusalimului de la Muntele Scopus până la Gilo au povestit pentru Post experiențe similare.