Istoria plantelor medicinale; Ierburi cu inscripție; împotriva răului • medic generalist online
Multe dintre plantele noastre medicinale de astăzi au un trecut interesant. În Evul Mediu și Renaștere, majoritatea oamenilor erau convinși de existența fizică a diavolului și a „colaboratorilor” săi, vrăjitorii și vrăjitoarele. În consecință, oamenii se temeau de puterea răului. Prin urmare, a încercat să se protejeze cu anumite plante împotriva influențelor diabolice și a magiei vrăjitoarei.
Înțelegerea sau încântarea oamenilor într-un mod dăunător cu cuvinte sau înfățișări a fost denumită anterior „chemare” sau „țipat”. În consecință, anumite plante au fost folosite ca „ierburi profesionale” sau „Besreikräuter” pentru a se apăra împotriva forțelor malefice din trecut. Pentru că biserica le-a explicat credincioșilor de la acea vreme că diavolul, precum și vrăjitoarele și vrăjitorii au încercat în mod constant să facă rău oamenilor: dezastre naturale, morți de vite, boli, nașteri ciudate, sterilitate, impotență, eșecuri ale culturilor, foamete, infracțiuni inexplicabile etc. A. ar fi doar lucrarea răului. Prin urmare, „ierburi de inscripție” au fost deseori folosite pentru a face vraja malefică ineficientă.
Deosebit de versatil - usturoi și valeriană!
Datorită mirosului puternic, usturoiul a fost o plantă populară pentru a îndepărta răul. Pe atunci, oamenii erau convinși: dacă purtați bucăți de usturoi cu voi, spiritele rele nu vă pot face rău. Copiilor li s-a dat o amuletă de usturoi, iar marinarii o duceau întotdeauna cu ei într-un sac.
Sarcina și nașterea au fost deosebit de vulnerabile la vrăjile malefice. De aceea au pus usturoi și pătrunjel într-o pungă de in și l-au fixat sub pânza de in pe care zăcea femeia. Acest lucru a făcut-o imună la vrăjitorie. Efectul valeriei ca fleabane a fost mirosul ei neplăcut. Cu el au ars pe diavol și au alungat vrăjitoarele. Dacă laptele de la fermă nu a vrut să se transforme în unt, soția fermierului a împletit o coroană de valeriană și a turnat prin ea laptele „vrăjit”. Magia era deja ineficientă și laptele a fost transformat în unt. În unele zone, un pachet de valeriană a fost atârnat de tavan cu sfoară. Dacă o persoană intra în cameră și valeriana se mișca, cu siguranță era o vrăjitoare sau un vrăjitor. Când fermierul a atârnat smocuri de valeriană și dost (Origanum vulgare) în magazia vitelor, animalele erau protejate de forțele malefice.
Mijloace de a alunga diavolul
Satana, creatorul tuturor relelor, era în special temut de oameni. De aceea, multe plante aveau reputația de a-l alunga pe diavol. Când întrupatul a vrut să răpească o tânără fată - așa spune legenda - ea a întins planta armurii lui Allermann (Allium victorialis) către ticălos. Apoi diavolul s-a grăbit cu cuvintele: „Armura tuturor oamenilor, plantă nelegiuită, mi-ai furat mireasa”. Medicul și botanistul Adam Lonicerus (1528 - 1586) recomandă angelica (Angelica archangelica) în celebra sa carte pe bază de plante: „Care Angelicam are/este liber de magie/în mâncare./Dar în poțiune puterea sa este de a expulza otravă ./Angelicam purtat singur/este lăudat împotriva magiei/și a altor fantome ale diavolului. "
Sunătoarea (Hypericum perforatum) a fost urâtă în special de Satana. De aceea existau nume precum B. Steagul Diavolului sau Zborul Diavolului pentru această plantă. Farmacistul Johann Georg Schmidt (1660 - 1722), care a lucrat în Dresda și Zwickau, este autorul „Chemnitz Rock Philosophy”, publicat pentru prima dată în 1705. În această colecție de vederi superstițioase, Schmidt confirmă efectul antidemonic al sunătoarei: „Sanctul sunătoare are o putere atât de mare/de a alunga diavolul și vrăjitoarele/de aici diavolul din răutate/această plantă străpunge frunzele cu ace”. Când o privim, frunzele sunătoare apar punctate, parcă străpunse cu ace. Acest efect este cauzat de glandele uleioase translucide conținute în frunze. Furia Beelzebubului împotriva sunătoarei explică o veche poveste populară din Saarland: Diavolul înfometat de iubire a persecutat odată o fată. În nevoia ei, fecioara vânată stătea pe sunătoare la marginea pădurii și astfel Satana nu-i putea face rău. Prințul dezamăgit al Iadului a fost furios și, prin urmare, a străpuns frunzele sunătoare cu știfturi.
Când vitele au fost vrăjite!
Animalele sale erau cea mai valoroasă posesie a fermierului: îi furnizau carne, piei și lapte sau le putea vinde pentru a se întreține. Dacă vitele se îmbolnăveau, dacă vacile încetau să mai dea lapte, era o mare nenorocire. Aici doar vrăjitorii și vrăjitoarele ar putea avea mâinile în joc. Posesia scumpei mandragore de rădăcină miracolă (Mandragora officinalis) a fost considerată o protecție sigură împotriva vrăjirii vitelor. Același efect a fost de așteptat și de la puterea rapidă (Veronica officinalis). Se credea pe larg că vrăjitoarele își puteau folosi puterile magice pentru a mulge vacile de la distanță. Pentru a preveni acest lucru, oamenii obișnuiau să facă cruci cu usturoi pe uși și ferestre în ziua Sfintei Andrei (30 noiembrie). Animalele deja vrăjite i-au lovit pe fermieri cu tije făcute din ramuri de tei pentru a face magia ineficientă. Loviturile l-au lovit și pe vrăjitoare.
Protecția fermei, a vieții și a sănătății
Dacă îngropați armura generală sau floarea arumului (Arum maculatum) sub pragul ușii de intrare, nimic rău nu va intra în casă. Se spune despre artemisia (Artemisia vulgaris) că protejează împotriva vrăjirii și a forțelor malefice pentru un an întreg. Beschreikraut (Berg-Ziest, Stachys recta) a fost folosit cu copiii „descriși” (vrăjiți) și, de asemenea, a făcut „ochiul rău” ineficient.
Datorită „efectului său de ardere”, urzica (Urtica dioica) deținea puterea de a ține la distanță vrăjitoarele și toate vrăjile rele. Cenușa (Fraxinus excelsior) a fost adesea plantată lângă case, deoarece a protejat proprietatea de spiritele rele. Vrăjitoarele și vrăjitorii nu puteau face rău nimănui care purta crenguțe de frasin. În Irlanda se spune că cineva a dat copii „vrăjiți” și ca mijloc împotriva degetarului ochiului rău (Digitalis purpurea). O rețetă care va duce cu siguranță la otrăvire și la moarte mai des. Și despre Acker-Gauchheil (Anagallis arvensis) medicul Leonhart Fuchs (1501 - 1561) scrie în celebra sa carte de plante: „Această plantă a fost numită de vechii/germani superstițioși/Gauchheil pentru că au crezut/unde o atârnați la intrarea în curte/că va alunga tot felul de gauch și fantomă. "
Erica (Calluna vulgaris) a fost, de asemenea, un remediu celebru împotriva „chemării”. Cei care căutau o protecție constantă împotriva vrăjitoarelor aveau un miros pus în argint și îl purtau pe un lanț la gât. Împotriva bolilor „vrăjite” precum B. crampe, epilepsie (epilepsie), gută și febră, oamenii foloseau și vâsc (Viscum album). În nordul Germaniei, un tufiș de ienupăr (Juniperus communis) a fost așezat sub piatra de temelie la construirea unei case. Acest lucru a făcut ca casa să fie ferită de spiritele rele pentru totdeauna. Pelinul (Artemisia absinthium) nu numai că ajută împotriva bolii de dragoste, ci și alungă vrăjitoarele și diavolii.
Selecția mică de plante profesionale și verbale prezentate aici arată cât de mult superstiție a fost o parte integrantă a vieții de zi cu zi a oamenilor.
Publicat în: medicul generalist, 2017; 39 (20) pag. 106-108