KAMPUCHÉA DEMOCRATICĂ UN MASACRU ÎN NUMELE COMUNISMULUI; ; Blog pe l; Asia de Sud-Est
KAMPUCHÉA DEMOCRATICĂ: UN MASACRU ÎN NUMELE COMUNISMULUI?
Cambodgia a trăit experiența regimului Khmerilor Roșii din 1975 până în 1979. Cu toate acestea, a durat până în 1998 până la sfârșitul războiului civil care a urmat căderii regimului. Pol Pot și Khmerii Roșii au instituit un regim de teroare timp de 4 ani, revendicând ideologia comunistă în noua lor „Kampuchea democratică”. Conform celor mai recente cifre, masacrul a peste 1,7 milioane de oameni a avut loc în mare măsură sub masca motivelor oficiale de conservare a regimului. S-ar putea convinge că aceasta este doar o altă abatere de la un regim comunist excesiv de autoritar. Cu toate acestea, dacă ne uităm la proporția de oameni uciși de regim în patru ani (17-30% din populație) comparativ cu alte țări comuniste care au cunoscut mari epurări (URSS: 8% în 35 de ani, China maoistă: 7- 12% în 30 de ani), suntem într-un alt registru. (Margolin, 2003) Ortodoxia comunistă singură nu poate fi motivat o astfel de baie de sânge. Devine apoi interesant să ne uităm la ceilalți factori, interni și externi, posibili ai acestui masacru.
Presiunea externă
Regimul democratic din Kampuchea a fost controversat chiar și în cadrul comunității internaționale comuniste. În timp ce condamnau crimele comise de regimul Khmerilor Roșii, mai multe partide comuniste asiatice, inclusiv Partidul Comunist din India, Partidul Comunist Marxist din India și Partidul Comunist din Japonia, s-au poziționat în ostilitate față de acest regim care nu are, potrivit pentru ei, „nimic în comun cu socialismul” Ei consideră, de asemenea, că Kampuchea din Pol Pot constituie o amenințare reală pentru vecinul său socialist, Vietnam. Acesta din urmă a invadat Cambodgia în 1979, punând capăt regimului Khmerilor Roșii din Phnom Penh. (Leclerc și Zins, 1982, p: 473). Această lipsă de sprijin comunitar pe care el o consideră ca fiind familia sa politică ar fi putut juca în echilibru. Confruntat cu o presiune diplomatică externă constantă (și militară în cazul Vietnamului), este posibil să considerăm că regimul Khmerilor Roși s-a simțit presat pentru a-și asigura legitimitatea ca regim puternic.
Logica războiului
Născut într-un spirit de război civil și constant în conflict armat cu vecinul său vietnamez, Kampuchea Democrată evoluează într-o logică a războiului total. Regimul Khmerilor Roșii a fost în mod constant scufundat într-un spirit fundamental războinic. Mai mult decât în orice altă țară comunistă, armata a fost un pilon major al sistemului politic, omniprezent atât în stat, cât și în partid. Populația era împărțită în „brigăzi” și „unități mobile” care erau trimise către câmpuri și șantiere cu disciplină militară punitivă. Acest vocabular militar era peste tot, iar ierarhia rezultată era foarte puternică. (Margolin, 2003). Această militarizare a exercitării puterii de către khmerii roșii a contribuit cu siguranță la discursul constant al luptei împotriva inamicului revoluției. Atât extern, cât și intern. Cine era acest dușman? Dacă erau trădători, cine erau ei?