Lama tibetană Penchen
La fel ca Dalai Lama, Penchen Lama aparține ordinii Gelugpa a budismului tibetan. Lama Penchen a fost a doua cea mai înaltă autoritate a budismului tibetan până în 1989 și, de asemenea, a avut putere laică ca parte a guvernului Tibetului până în 1959.
Numele Penchen Lama a fost derivat din cuvântul sanscrit "pandita", care înseamnă învățat, și cuvântul tibetan "chenpo", care înseamnă mare. Deci, titlul „Penchen Lama” poate fi tradus ca mare savant. În ordinea Gelugpa este considerat renașterea lui Amitabha, Buddha al Luminii Incomensurabile.
Originea Lama Penchen
Titlul de Penchen Lama nu a apărut decât în secolul al XVII-lea în Tibet. Primul Penchen Lama a fost cunoscutul savant budist Lobsang Chökyi Gyeltshen. El a fost stareț al mănăstirii Trashilhün-po atunci când al 4-lea Dalai Lama a primit jurământul său monahal acolo. Starețul a fost, de asemenea, responsabil pentru instruirea succesorului său, al 5-lea Dalai Lama.
Starețul a murit un învățat foarte respectat la vârsta de 92 de ani. Al 5-lea Dalai Lama și-a reîncarnat profesorul de multă vreme și i-a dat titlul de Penchen Lama. Starețul a devenit cunoscut ca a 4-a reîncarnare a Penchen Lama după ce erudiții budisti au reconstruit reîncarnările Penchen Lama încă din secolul al XIV-lea.
Semnificația religioasă și laică a Penchen Lama
În budismul tibetan Vajrayana, lamele sunt adesea considerate ființe iluminate care au decis în mod voluntar să se nască din nou, chiar dacă ar putea ieși din ciclul morții și renașterii ca iluminate. Acești luminați aleg să se nască din nou pentru a ajuta alte ființe simțitoare.
Lama Penchen a jucat de mult timp un rol important în recunoașterea reîncarnării Dalai Lama. În schimb, Dalai Lama a fost esențial în recunoașterea reîncarnării Penchen Lama. Lama Penchen a jucat, de asemenea, un rol important în creșterea tânărului Dalai Lama. Ca a doua cea mai înaltă autoritate, Penchen Lama a avut o mare influență asupra situației religioase și politice din Tibet în această perioadă.
După ocuparea militară a Tibetului de către trupele chineze în 1950 și zborul Dalai Lama către India nouă ani mai târziu, Penchen Lama și-a pierdut o mare parte din puterea sa laică.
Când cel de-al 10-lea Penchen Lama a murit la bătrânețe în 1989, Ordinul Gelugpa a început să-și caute reîncarnarea în Tibet. Guvernul chinez a profitat de ocazie și copilul care era considerat reîncarnarea a dispărut. În schimb, guvernul de la Beijing și-a instituit propria „reîncarnare Penchen Lama”.
Așadar, există în prezent un al 11-lea Penchen Lama răpit, precum și o persoană desemnată de Partidul Comunist Chinez, care este greu recunoscută ca un Penchen Lama de credincioșii din Tibet.