Le Temps - Un european la Gulag - Le Bruit du temps - Publicarea și vânzarea de cărți - The noise of
Un european în Gulag
Julius Margolin a părăsit Gulagul în 1945. Internat pentru nimic, el a scris imediat unul dintre primele și cele mai vibrante relatări ale taberelor sovietice. Povestea sa este reeditată integral.
„Cititor, nu scuza taberele sovietice pentru că Auschwitz, Majdanek și Treblinka erau mai răi. Amintiți-vă că fabricile de moarte ale lui Hitler nu mai există. ]. Dar Piața 48, Krouglitsa și Kotlas funcționează în continuare, iar bărbații pier azi acolo, așa cum au pierit acolo acum cinci și zece ani. " Astfel mărturisește, în 1949, un om cu un fizic blând, mici ochelari rotunzi, dar cu o voce fermă și hotărâtă: Julius Margolin, care iese din cinci ani de iad în lagărele sovietice. Pentru nimic. El este unul dintre primii care le-a dezvăluit existența și lucrează pentru a elibera milioanele de zeki care încă zăbovesc acolo pentru infracțiuni inexistente.
Dar Europa, care se recuperează de la nazism, rămâne în mare parte surdă chemării sale. Mărturiile despre lagărele de exterminare germane se revarsă - în primul rând, cea a lui Primo Levi, Si c'est un homme, a unei puteri de evocare inegalabile -, monopolizează atenția, stârnește meditație unanimă - și legitimă. Însă închisorile sovietice fac obiectul unei controverse extrem de dure între intelectualii comuniști (precum și cei care consideră prudent să nu-ți faci griji puternicului „Micul Tată al Popoarelor”) și anticomunistilor, precum și voci independente. Mulți intelectuali francezi seduși de URSS refuză direct să creadă în „tabere de reeducare”.
Cu toate acestea, Margolin a găsit aliați: Nina Berberova și-a tradus povestea, care a apărut parțial cu Calmann-Lévy sub titlul La Condition inhumaine în 1949, urmată de o ediție rusă a Emigrației. Arthur Koestler încearcă să atragă atenția intelectualilor americani asupra mărturiei sale. New York Review of Books și Le Figaro publică extrase. În cele din urmă, scriitorul francez David Rousset l-a invitat în 1950 să depună mărturie în procesul pe care l-a adus împotriva Les Lettres Françaises. Revizuirea, apropiată de PCF, îl numise pe Rousset „falsificator troțkist” în urma inițiativei sale de a înființa o comisie de anchetă asupra atrocităților și a lagărelor din regimuri totalitare, în special în Uniunea Sovietică.
La conducere, în fața redactorului-șef Pierre Daix, campion al stalinismului și fost deportat la Buchenwald, Margolin a produs o puternică acuzare împotriva sclaviei sovietice, în ochii ei inerentă comunismului. Este acuzat că a făcut propagandă. Margolin o recunoaște cu ușurință în cartea ei: da, mărturia ei este propagandă, dar „în măsura în care Cabana unchiului Tom a lui Harriet Beecher-Stowe a fost„ propagandă ”împotriva statelor sclaviste din sud”.
Astfel reapare astăzi la Bruit du temps - o tânără editura dedicată capodoperelor uitate (Le Temps du 04.08.2009) - și în întregime acest magnific text ignorat de mult, spre nenorocirea autorului său care, până la moartea sa în 1971 în Tel. Aviv, nu a încetat să zdruncine opinia publică în încercarea de a elibera zekii și de a promova ulterior emigrarea evreilor din URSS în Israel.
Specificitatea acestei relatări, care face parte dintr-o literatură foarte largă despre taberele sovietice, este punctul de vedere al autorului: spre deosebire de Varlam Chalamov sau Alexander Soljenițîn, Margolin este doar limba rusă ca limbă maternă. El nu cunoștea coborârea lentă în iad a terorii staliniste din anii 1930. Astfel, lageri ai NKVD apar ca o teribilă surpriză pentru acest european, doctor în filosofie, profund democratic.