Loja funerară a tatălui lui Mélanie de Waziers, 1862; Înainte de Laprée
Elogiul funerar al lui Messire Charles van der Cruisse de Waziers pronunțat la 18 martie 1862 de Decanul bisericii Saint-André din Lille, Lille, Imprimerie de Lefebvre-Ducrocq, 1862, 12 p. Acces la broșură.
„Și erat vir simplex and recluse, ac timens Deum et recedens a malo./„Era un om simplu și drept, temându-se de Dumnezeu și ferindu-se de rău. "(Iov, c.1, v.1)
În prezența rămășițelor muritoare ale copiilor ei, Biserica cere de obicei doar rugăciuni; dar când moartea vine să răpească pe unul dintre acești bărbați a căror pierdere stârnește unanim regret și care devine ca un doliu public, este potrivit, este corect, să-și publice virtuțile înaintea adunării creștinilor.
Recunosc, este temeritate din partea mea să mă angajez să-l laud pe Messire Charles-Michel-Hugues-Joseph van der Cruisse de Waziers în fața acestei mari adunări; dar, fraților mei, este unul dintre acele antrenamente ale inimii la care nu se poate rezista și, dacă îmi îndeplinesc sarcina doar imperfect, nu veți fi mai puțin convinși decât cel care face obiectul regretelor noastre și al lacrimilor noastre, și-a împlinit cariera ei bine, că a murit plin de virtuți și merite, că a fost un om simplu și drept, temându-se de Dumnezeu și îndepărtându-se de rău, cuvinte care conțin lauda celor mai complete, din moment ce acestea ies din gura Duhului Sfânt.
Messire Charles-Michel-Hugues-Joseph van der Cruisse de Waziers, dintr-o familie în care credința și caritatea sunt ereditare, a primit botezul în această biserică și probabil că nu ar fi părăsit niciodată această parohie, dacă frământările revoluționare nu i-ar fi forțat părinții să ia calea exilului, nu pentru a-și păstra proprietatea - ca atâția alții pe care i-au pierdut - ci pentru a-și păstra viața și practicarea liberă a credinței lor.
În Germania, tânărul Charles a primit această educație solidă care l-a făcut, într-un anumit sens, un erudit, dar un erudit modest, un erudit creștin, pentru care știința este doar un mijloc de a-l cunoaște mai bine pe Dumnezeu, de a se concentra mai mult pe îndatoririle și de a-și purta mai puternic voința sa de a le îndeplini. O credință plină de viață și de lumină i-a îndreptat caracterul energic și înflăcărat care, fără ea, ar fi putut merge prost, dar care, sub imperiul ei, a devenit o forță dublă care să o facă să accepte și să-și exerseze îndatoririle în toată măsura lor, fără a fi vreodată înlăturate. nici despre dificultăți, nici despre obstacole.
Niciodată un om nu a fost mai puțin accesibil respectului uman. Indiferent de orice s-ar putea spune sau gândi, sau mai bine spus, nici măcar bănuind că cineva ar putea da vina pe omul care acționează cu o conștiință dreaptă, el a mers la obiectivul său pe calea cea mai directă. El a fost omul simplu, omul drept, creștinul vechii mărci și vechii ștampile și, permiteți-mi să spun asta pentru cei care au mai puțin curaj, asta i-a împăcat respectul și stima de la toți, și din partea voastră că afecțiune foarte plină de viață care reunește atât de mulți dintre voi astăzi în jurul sicriului ei. Și, nu o simțiți, fraților mei, există ceva despre religia și evlavia lui care vă pătrunde pe toți. Ah! Titlul de creștin, atunci când este bine purtat, are o virtute secretă care atrage inimile și subjugă mințile !
El era omul bun, îngăduitor față de ceilalți, care nu bănuia niciodată răul nici în acțiunile lor, nici chiar în gândurile lor, presupunând în ei atâta neprihănire pe cât avea el însuși, și Dumnezeu știe cât de dreaptă era această inimă incapabilă. cea mai mică ascundere. Auster pentru sine, și-a reproșat cele mai mici greșeli care, pentru el, au devenit o povară din care nu a amânat niciodată descărcarea.
El nu știa nimic despre această viață blândă care irită trupurile și inteligențele și care îi împiedică pe cineva să înțeleagă ceva din prima regulă a unei vieți creștine: renunțarea și sacrificiul. Își începea în mod regulat ziua înainte de cinci dimineața. El va fi amintit mult timp în această parohie pentru regularitatea cu care a participat la prima Liturghie, chiar și în cel mai riguros anotimp al anului.
El a fost N.-S. AD în sacramentul Euharistiei, asiduu la slujbe și la toate ceremoniile care au ca scop mărturia credinței noastre, a iubirii noastre și a recunoștinței noastre față de Maestrul nostru divin.
El era deosebit de dornic să-și țină ocupat îndelung prie-Dieu ca confrat al Sfintei Taine. Cu ce regularitate și cu ce credință s-a apropiat de masa sfântă! În timpul bolii sale, el nu a vrut să se abată de la obiceiul său de a se pregăti pentru ea
câteva ore petrecute în rugăciune. Multe dintre lucrările sale bune au fost inspirate de el după Sfânta Împărtășanie, recunoștința a funcționat. El