Maxim Kowalew Don Kosaken "inspiră ascultătorii" Bravo ", apeluri și găină - Lienen
Voci cristaline, cântece sacre și melodii populare. „Maxim Kowalew Don Kosaken” arată arta înaltă a cântării corale în biserica protestantă.
De la Nicole Degutsch
Dacă la un concert foarte bine participat în biserica protestantă se aplaudă și se clatină puternic, spectatorii individuali chiar s-au lăsat duși la strigătele „Bravo”, atunci artiștii au făcut totul bine. Iar „Maxim Kowalew Don Kosaken” o are cu siguranță miercuri seara.
În uniformele și cizmele lor negre tipice, mândrii cântăreți pășesc direct în biserică și cu vocile lor puternice fac să vibreze camera cu prima melodie „Skinie”, o veche cântare a bisericii. Următorul „Laudă Numele Domnului” sau „Suliko”, o melodie populară din Georgia, sunt la fel de fascinante ca minunatul cântat „Ave Maria”, care marchează un moment culminant al concertului.
Publicul stă pe buzele cântăreților, vrăjiți, parând să înmulțească fiecare notă. Coaja de găină este garantată și cu spectacolele solo.
În timp ce prima jumătate a concertului constă în cântece sacre care își găsesc drumul prin ureche direct în inimă, după pauză se aud melodii populare rusești pline de viață, pline de bucurie și bună umor. Dirijorul Viachaslau Yeromin anunță fiecare melodie cu titlu atât german, cât și rus, iar publicul bate din palme sau ștampile cu entuziasm în timp cu marșurile cazacilor. Nikalai Bykov cântă bayanul, un acordeon cu nasturi, cu degete agile la cântecele pline de viață.
Timpul zboară cu această muzică rapidă. Înainte de a suna tradiționalul „Marusja”, cei șapte artiști își iau rămas bun. După aplauze în picioare și strigăte de biserici, sunt cunoscutele, pline de spirit și vesele interpretate „Kalinka” și „Katjuscha”, în timpul cărora părăsesc biserica spre ieșire. Există încă timp pentru o scurtă conversație (unii vizitatori vorbesc câteva bucăți de rusă, la care cazacii Don au răspuns prompt) și pentru autografe.