Practicați naturist, TCM și acupunctură München-Berlin
Reflecții asupra ritmului yin-yang în timpul zilei și al nopții
Omul trăiește între cer și pământ. El participă la ciclul constant al energiilor cerești (soare, vreme, aer - yang) și energii pământești (hrană solidă și lichidă, apă, plante, animale - yin) și face parte din el însuși. „În adevăr, suntem o expansiune a universului. (.) Orice se întâmplă în afara noastră se întâmplă și în noi. Suntem o expansiune a energiei cosmice” (Worsley, p. 18). Cu cât energiile Qi și Xue circulă mai uniform în noi, cu atât ne adaptăm mai mult ciclului dintre cer și pământ și suntem în armonie cu el, cu atât vom fi mai sănătoși și mai relaxați. A avea grijă de viață include reglarea propriului ritm al vieții la ritmul cosmosului, al naturii (cf. Dschuang Dzi: Bucătarul).
În armonie cu energiile cosmice înseamnă bunăstare atât în sens fiziologic, cât și social-psihologic. În loc să - alți putea spune - să alerge peste tot, oamenii vor naviga elegant pe stânci, vor fi toleranți și vor putea vedea părțile pozitive. Vindecătorii în special ar trebui să dezvolte o atitudine de bunătate și compasiune față de toți oamenii, așa cum a spus Lama Gangchen Tulku Rimpoche în „Patru gânduri incomensurabile”:
Fie ca toate ființele să experimenteze fericirea și cauzele fericirii. Fie ca toate ființele să fie libere de suferință și de cauzele suferinței. Fie ca toate ființele să experimenteze fericirea complet lipsită de suferință. Fie ca toate ființele să trăiască în echanimitate, fără atașament sau apărare, nu aproape de unul și departe de celălalt.
(De la Alfredo Baratti: Din perspicacitate, speranță și bunăstare. În: DAO 2/91, p. 51)
În cele ce urmează aș dori să prezint câteva considerații și experiențe legate de ciclul naturii. Aceste conexiuni ne învață ceva despre noi înșine și despre natură și ne dau un sentiment al proporției corecte.
Ritmul circadian
Majoritatea ființelor vii și, de asemenea, oamenii sunt supuși unor ritmuri diferite. Fazele de timp somn-veghe urmează toate un ciclu de 24 de ore, numit ritm circadian. Ceasul poate fi temperatura sau lumina sau mai bine: perioadele de lumină-întuneric. Chiar și atunci când o ființă vie este păstrată în întuneric total sau într-o lumină artificială constantă, ritmul acesteia este menținut. Lungimea ciclului deviază adesea de la 24 de ore, dar este constantă pentru fiecare specie. „Perioada de 24 de ore, care este comunicată tuturor locuitorilor săi prin rotația regulată a corpului pământului, este deosebit de vizibilă în economia fizică a omului. Această perioadă regulată se exprimă în toate bolile și în toate celelalte întâlniri minunate punctuale din cea fizică a noastră. Istoria este practic determinată de această perioadă unică de 24 de ore "(Hufeland, p. 19).
Simbolul Tai Ji ne arată ciclul Yin și Yang. Întrucât Yin și Yang sunt aspecte complementare polare ale fenomenelor naturale și sociale (Porkert: „Convenții de normă”), ciclul Yin și Yang se poate raporta la o viață în ansamblu, la un an, la o zi, la o oră. Așa se definește marele Tao al naturii:
- primăvara (Yin în Yang) se naște energia (Ying-Qi iese la suprafață);
- vara (yang în yang) crește;
- toamna (yang în yin) scade (ying qi curge mai mult în interior);
- iarna (Yin în Yin) se ascunde (Ying Qi curge adânc în corp).
Aceasta este energia normală a cerului. Energia umană urmează și ea această dezvoltare. Începutul și sfârșitul yinului și yangului oamenilor au, de asemenea, patru anotimpuri. "Timpul înseamnă atât timpul zilei și sezonul, cât și timpul din timpul vieții, în cele din urmă și timpul în care trăiești," timpul culturii ", saeculum. A face ceva la momentul nepotrivit sau a pierde ceva înseamnă fie energiile cuiva și folosiți fără sens posibilitățile, risipiți-le sau, dimpotrivă, lăsați libertatea nefolosită "(Porkert, II, p. 16). Timpul nu este ceva care curge uniform și neschimbat, ci fiecare moment are o calitate specifică și unică pentru fiecare ființă. Deci, se poate înțelege „de ce ne simțim mai rău în anumite perioade ale anului decât în altele: pentru că suntem o extensie a elementului sezonier respectiv” (Worsley, ibid).
Chiar și în cursul unei zile există patru sezoane:
- pauza zilei este primăvara
- amiaza este vara
- seara este toamna
- Miezul nopții este iarnă.
"Suntem anotimpurile. Suntem elementele. Natura este în exterior și în interiorul nostru în jurul nostru, în fiecare dintre noi, în orice moment. Suntem o imagine a universului, ne deplasăm de la anotimp la anotimp într-un ciclu natural, infinit de viață. "(Connelly, p. 17).
Nei Jing explică interacțiunea dintre yin și yang în timpul zilei după cum urmează:
„În Yin este Yin, în Yang este Yang. Din zori până la prânz durează partea din zi care corespunde„ Yang în Yang ”, timpul de la prânz până la amurg aparține și lui Yang, dar corespunde cu„ Yin în yang "; de la amurg până la cocoșul cocoșului este partea yin a zilei conform" yin în yin ", iar de la miezul nopții până în zori se extinde partea yin a zilei, care corespunde cu" yang în yin " corespunde cu „(Nei Jing conform lui Van Nghi, cap. 2).
"Dimineața, energia Yang a omului începe să crească; prin urmare, mintea este clară și plină de viață atunci când cineva se ridică. La prânz devine mai mare și triumfă asupra energiei bioclimatice patogene în creșterea sa.
Seara, energia Yang a persoanei devine mai slabă. La miezul nopții este concentrat în organe. Prin urmare, trebuie să evitați efortul pe timp de noapte și să vă acoperiți bine pentru a vă proteja împotriva energiei patogene "(Nei Jing, cap. 3).
Deci, există două cicluri energetice numite. Un ciclu este ciclul astrologic al soarelui: punctul său de plecare este la miezul nopții (începutul mișcării ascendente yang), punctul său de cotitură este la prânz (piciorul yin descendent). Ciclul senzorial, pe de altă parte, începe la răsărit și se întoarce la apus: ziua este yang, noaptea este yin.
Calificarea ciclurilor este necesară pentru a putea influența în mod adecvat evenimentele terapeutic. Dacă de ex. Durerile de cap chonice devin mai puternice pe măsură ce yangul crește, conform Ba Gua (opt criterii de îndrumare), sunt dureri de cap yang, dacă devin mai puternice pe măsură ce yinul crește spre seară, acestea sunt dureri de cap yin. Chiar dacă maximele și minimile energetice ale cercurilor funcționale nu coincid cu ciclul solar, ritmul de zi și de noapte formează cel mai important cadru de referință.
Circulația energiei în timpul celor 12 ore duble
Cele 24 de ore ale unei zile sunt numărate în diviziunea tradițională a timpului chinez în 12 ore duble, care poartă numele celor 12 ramuri ale pământului, iar mijlocul unei ore complete corespunde ceasului occidental. Cele 12 ramuri de pământ și cele 10 trunchiuri cerești sunt folosite ca simboluri ale „mișcărilor energiilor” pentru a calcula schimbările celor cinci faze ale schimbării și ale celor șase energii ale cerului în cursul unui ciclu de un an sau de 60 de ani. Apropo, este aspectul astrologic sub care sunt conectate cele 5 faze ale schimbării/elementelor și straturile de 3 yin și 3 yang.
Fiecare lecție dublă este împărțită în yin și yang. Yang este prima jumătate (ascendentă), Yin a doua jumătate (descendentă) a lecției duble. Fiecare zonă funcțională, fiecare clește/organ de stocare și fiecare organ Fu/gol are o perioadă zilnică de două ore de activitate și dezvoltare maximă. În această oră dublă, zona funcțională („organul”) are mai multă energie și funcționează mai dinamic decât în orice alt moment al zilei. Pe parcursul anului, fiecare Zang și Fu are perioadele sale specifice de dezvoltare și restaurare energetică crescută și scăzută.
„Deci, yinul și yang-ul celor patru anotimpuri sunt adevărata origine a tuturor lucrurilor. Prin urmare, înțelepții păstrează energia yang în primăvară și toamnă și energia yin în toamnă și iarnă. Dacă procedați astfel, întăriți sursa vieții, a trăi în armonie cu toate ființele vii din cercul devenirii și creșterii "(Nei Jing, cap. 2). Și: "A te conforma cu Yin și Yang este viață; a contraveni este moarte."
Un număr mare de pacienți care vin la cabinetul meu sunt bolnavi cronici. Am constatat că pacienții sunt bolnavi cronic, deoarece nu au nici un control insuficient asupra vieții lor, nu au libertatea de a face ceea ce timpul cere sau de a se abține de la a face ceea ce le este împotriva. Cu greu își pot recunoaște nevoile și acționează în conformitate cu ritmul zilnic sau sezonier. O pacientă a raportat că nu era familiarizată cu senzația de foame în stomac. Faptul că are nevoie să mănânce se reflectă în probleme circulatorii, cum ar fi amețeli. Dar nu o simte în stomac. În afară de faptul că astfel de tipare sunt legate de un context biografic mai larg de „nu ar trebui să observăm” (cf. remarcile lui Alice Miller), această femeie a renunțat să nu mai simtă sentimentul ei ritmic în ceea ce privește consumul regulat de alimente.
Clădirea sau energia nutrițională Ying circulă conform unui program fix în diferitele canale (Jing Luo), care au energia maximă la următoarele momente:
3 dimineața până la 5 dimineața - Metal Meridian pulmonar (Yin)
5 dimineața până la 7 dimineața - Metalul Meridianului Intestinului Gros (Yang)
7 dimineața - 9 dimineața - Pământul Meridianului Stomacului (Yang)
09:00 - 11:00 - Pământ Meridianul splinei (Yin)
11:00 - 13:00 - Foc Imperial Meridian (Yin)
13:00 - 15:00 - Meridianul intestinului subțire (Yang) Foc Imperial
15:00 - 17:00 - apă meridiană (yang) a vezicii urinare
17: 00-19: 00 - Apă pentru meridianul de rinichi (Yin)
19:00 - 21:00 - Foc ministerial circular meridian (Yin)
21:00 - 23:00 - Incendiu ministerial cu Meridianul Triple Heater (Yang)
23:00 - 01:00 - lemn de meridian al vezicii biliare (Yang)
1 a.m. până la 3 a.m. - Lemn de meridian hepatic (Yin)
(Ordinea corespunde aranjamentului Ciclului Cosmic sau Piața Lo Shu (apă - 1/6, foc - 2/7, lemn - 3/8, metal - 4/9, pământ - 5/10) cu dublarea Foc în foc ministerial și imperial: apă - 1, foc ministerial - 2 a, lemne - 3, metal - 4, pământ - 5, foc imperial - 2 b, apă - 6 etc.)
Aceste faze de lecție dublă înseamnă nu numai o eficiență sporită a zonei funcționale relevante și „ieșirea sa recunoscută diagnostic din concertul întregului sistem, dar în același timp o instabilitate crescută și susceptibilitate la tulburări,„ distragere ”, adică stimuli heteropatici, o susceptibilitate crescută la măsurile terapeutice. "(Porkert, II, p. 16/17).
Lecțiile duble
3 - 5 dimineața: plămâni
Spre dimineață vasele de sânge se restrâng și corpul începe să se încălzească. În jurul orei 4 dimineața, bronhiile se contractă și căile respiratorii sunt îngustate. Aceasta este o marjă critică pentru toți pacienții cu boli pulmonare și respiratorii.
La ora cinci dimineața rinichii funcționează pe arzătorul din spate (între orele 5 - 7 când sunt puțin activi) și cu greu trec urină în vezică. Acest lucru îi va liniști pe oameni, deoarece nu trebuie să meargă la toaletă acum.
Excurs: mâncare
9 a.m. - 1 p.m. Splina și inima
Memoria pe termen scurt este la maxim în dimineața între 9 a.m. și 10 a.m. cel mai bun moment pentru munca mentală. Zona funcțională a splinei are energie ridicată, este responsabilă pentru gândire. "Această corespondență include gânduri, idei, perspective și conexiunea cu propriile noastre opinii și procese de gândire. Aceasta include și obsesii, dogme, opinii rigide - acele idei care se usucă în loc să înflorească" (Connelly, p. 73). În perioada splinei, capacitatea de gândire analitică este în plină desfășurare: cel mai bun moment pentru rezolvarea problemelor și planificarea strategiei.
Alertitudinea și abilitățile lingvistice au „vârful” lor: cel mai bun moment pentru negocieri, interviuri de angajare, conferințe (de la 11 a.m.
La ora 11 întregul organism are o performanță ridicată, energiile obținute din alimente sunt distribuite optim de splină.
La prânz totul funcționează încă destul de bine, dar prima oboseală după faza activă poate fi deja vizibilă.
13:00 - 15:00: intestin subțire
Un pui de somn scurt în jurul orei 13 este ieftin. Intestinul subțire funcționează cu energie completă și separă clarul de neclar. În același timp, ficatul are cea mai mică energie. În timpul unei pui de somn scurte, sângelui i se oferă posibilitatea de a se retrage în ficat. Dar dacă lucrezi prin asta, obții performanțe cu 20% mai puține - „stai”. Corpul are o performanță scăzută. Capacitatea de concentrare se deteriorează adesea atât de mult încât se fac greșeli. Moment prost pentru negocieri, tratamente terapeutice etc.
Excurs: munca
17 - 19: rinichi
În jurul orei 17:00, se observă o a doua performanță ridicată. Rinichii sunt la vârf. Se spune despre rinichi: „Ei adăpostesc voință și ambiție”; „Ele aduc la viață ceea ce este ascuns și închis; sunt organul natural de stocare” (Nei Jing). Dacă yinul rinichiului este deficitar, căldura poate crește, mai ales după-amiaza. yinul este prea slab pentru a ascunde treptat yang-ul.
Timpul yin începe acum în funcție de ritmul zilnic: de la ora 18:00 temperatura corpului scade treptat - un semnal pentru a-l numi pe zi. Organismul te obligă treptat să te oprești.
23:00 - 01:00: vezica biliara
În jurul orei 23:00, corpul are nevoie urgentă de odihnă la pat. Prima jumătate a somnului nocturn aduce un somn odihnitor și profund. Pe la miezul nopții, oricine are o boală dureroasă și, prin urmare, nu poate dormi, își va simți durerea deosebit de severă. Substanțele inhibitoare ale organismului, endorfine și encefaline, sunt produse numai în cantități mici. Vezica biliară aparține Shao Yang, care este o balama între suprafață și interior. Shao Yang este strâns legat de mișcarea qi în tendoane, oase și mușchi care, la rândul lor, îmbrățișează oasele. Dacă balama Shao Yang nu funcționează, aceasta poate provoca durere.
Excurs: dormit
Excurs: igienă
- Lumina și aerul (adică mediul natural),- să mănânce și să bea,- Mișcare și odihnă,- Dormind și trezindu-se- Excreția și reținerea substanțelor,- Emoții.
Considerațiile galenice arată un paralelism uimitor cu ideile tradiționale chineze (vezi Müller, p. 82 f.).
Observație finală
În explicații, un pic din modul în care văd munca mea de naturist și antrenor de viață, în care încerc să aduc medicina tradițională chineză mai aproape de pacienți în viața lor de zi cu zi, strălucește. Pentru aceasta folosesc și experiențele altor metode de vindecare - „occidentale” - naturale, precum și metode psiho-terapeutice. Punctul de referință pentru sugestiile mele și „temele” pentru pacienți este îmbunătățirea vizibilă a situației și a sănătății lor. Trebuie să aflu unde se află mânerul pe care schimbarea poate fi abordată și îndrăznită cel mai probabil. În principiu, practicienii ar trebui să sugereze doar ceea ce au încercat deja sau practică. Medicina și filozofia chineză arată grijă de sine și așadar plasarea omului între cer și pământ o modalitate fructuoasă.
Adnotare:
Simbolismul numărului chinezesc
În cele din urmă, aș dori să subliniez o relație - desigur, destul de teoretică - între cele 6 perechi de meridiane, al căror Qi circulă în funcție de ceasul organului și cele 5 faze ale transformării (Wu Xing). Ambele niveluri sunt abordate cot la cot în articol. Sunt de părere că cele două nu sunt concepte separate în TCM.
Vezica intestinală subțire tai yang rece
Uscăciunea stomacului de colon Yang Ming
3 căldură mai caldă a vezicii biliare Shao Yang
Plamani splina umezeala Tai Yin
Inima Rinichi Foc Shao Yin
Vânt de ficat de pericard Jue Yin
Stânga: ciclu în ciclul cosmologic: primul ciclu 1 (apă) – 2 (foc) – 3 (lemn) etc. Al doilea ciclu 6 (apă) – 7 (foc) etc. Dreapta: ciclu în ciclul extins al celor 3 yin și 3 Yang: apă (rinichi - vezică) - foc ministerial (pericard - 3 încălzitoare) - lemn (vezică biliară - ficat) etc. Numerele se referă la secvența de pași din ciclu, care este identică cu Ceas de organza.