Rădăcinile totalitarismului chinez nu se află în imperiu "
Spre deosebire de alte imperii, statul chinez nu este definit nici de expansionism, nici de despotism. Yu Ying-shih, cel mai mare istoric al Chinei, povestește două milenii de civilizație.
Acest articol este preluat din numărul special din „L'Obs” „Imperiul etern. Doi mii de ani de putere chineză ”, în vânzare la chioșcurile de ziare și pe care le puteți comanda online aici.
Ați studiat istoria Chinei de peste șaizeci de ani, fără a se limita la o anumită perioadă sau la un anumit domeniu. Cercetările dvs. orbitor de erudite v-au dus de la Înalta Antichitate până la vremurile contemporane, de la gândire la politică, de la cultură la comerț și viața materială ... Permiteți-mi să încep cu o întrebare foarte simplă: cum spuneți „imperiu” în chineză? ?
Răspunsul nu este simplu! China tradițională nu folosește cuvântul diguo, care astăzi este denumit imperiu. Diguo este un termen modern care se referă, în ochii chinezilor, la „alte” imperii: roman, mongol, otoman, rus, britanic, francez etc. Pe bună dreptate sau pe nedrept, chinezii nu se identifică cu această formă de organizare politică. De-a lungul vechiului regim, am vorbit despre dinastie, guochao. Spunem „dinastia Tang”, niciodată „imperiul Tang”. Acest lucru se datorează probabil faptului că chinezii se considerau mai degrabă ca o civilizație decât ca o națiune sau o entitate politică.