Regim matrimonial de proprietate comunitară în Islam - Centrul European pentru Dreptul Familiei Musulmane
Introducere:
Se pune frecvent o întrebare referitoare la legitimitatea conform legislației musulmane a regimului comunității de proprietate dintre cei doi soți, cunoscut în dreptul francez.
Conform acestui regim, proprietatea dobândită de soți în timpul căsătoriei lor este considerată comună între cei doi. Astfel, fiecare ia jumătate din el în cazul separării pentru moarte sau divorț. Legea franceză include mai multe sisteme comunitare matrimoniale.
Rețineți că această întrebare ridică câteva principii legale ale dreptului musulman pe care le prezentăm pe scurt:
1- Principiul independenței patrimoniului în Islam:
Fiecare persoană este înzestrată cu un patrimoniu independent (dhimma) prin care persoana respectivă poate fi creditoare sau debitoare a obligațiilor [1]. Fiecare ființă umană este înzestrată cu o moștenire, deoarece Dumnezeu s-a angajat față de oameni în lumea de dinainte de creație.
(Și când Domnul tău a scos urmași din rinichii fiilor lui Adam și i-a făcut să depună mărturie despre ei înșiși: „Nu sunt eu Domnul tău?” Ei au răspuns: „Dar da, noi mărturisim despre asta ...” - astfel încât tu nu a spus, în Ziua Învierii: „Cu adevărat, nu am fost atenți la ea”.) [2]
Acest verset este poreclit de către cercetători " versetul pactului ".
Această moștenire este complet independentă. Adică este independent de cei ai rudelor: părinți, copii, soț sau orice altă persoană.
Profetul a spus:
„Toată lumea își merită posesiunile cu prioritate față de tatăl, fiul și toți oamenii. "[3]
2- Efectul căsătoriei asupra independenței patrimoniului:
Căsătoria nu afectează patrimoniul soților și fiecare își păstrează propriile proprietăți independent de proprietatea celuilalt. Acest principiu se datorează naturii patrimoniului ca fiind o caracteristică a personalității umane [4], confirmată de versetul pactului menționat anterior.
Se aplică tuturor bunurilor viitoare pe care unul dintre cei doi soți le dobândește.
Acest lucru este valabil pentru orice tip de bun, clădire, precum și mobilier, material, precum și intangibil.
Astfel, soțul nu are dreptul să-i interzică soției să-și gestioneze propria proprietate, să investească, să tranzacționeze sau să primească donații de la rude [5]. De fapt, femeia înzestrată cu rațiune se bucură de dreptul la dispoziție fără restricționarea capacității sale juridice. Acest lucru emană din generalitatea declarației coranice care prevede: (și dacă descoperiți că au devenit maturi, dați-le bunurile lor) [6], așa cum a confirmat Al-Qurṭubī în exegeza sa [7].
Aceste reguli se aplică și soției față de soțul ei.
De asemenea, soția are dreptul la nafaqa (subvenție) pentru ea și copiii lor [8]. Ea are, de asemenea, dreptul la nafaqa în perioada văduvii după ṭalāq, care are dreptul la locuință [9] și subvenția pentru alimente [10], subvenția haḍāna (îngrijirea copiilor) și mutʿa (prețul unei ținute complete) în cazuri speciale [ 11].