Rusia, patria taților severi - Le Temps
Livrat
Pentru marele istoric Richard Pipes, regimul patrimonial al vechilor țari ar fi pus bazele statului polițist. O portretizare dură și acerbă a Rusiei de dinainte de 1917 care ridică obiecții
„Un rus singur nu va merge în paradis, dar un întreg sat nu poate fi refuzat acolo”, a spus „slavofilul” Alexis Khomiakov. Cu alte cuvinte, solidaritatea și ajutorul reciproc au făcut din satul rus o comunitate umană marcată de creștinism (țăranul în rusă se numește „creștin”, în franceză „păgân”) și care a permis această țară imensă, într-un geografie ostilă, pentru a supraviețui. Richard Pipes, marele istoric american născut în 1923 și tradus în cele din urmă în franceză, cu acest citat aduce o nuanță imaginii sale foarte negative asupra Rusiei sub vechiul regim.
Originile unui regim de poliție
Când un istoric se angajează într-o vastă sinteză, el este întotdeauna locuit de o teză centrală, dezvoltată pe parcursul cercetărilor sale. Cartea principală a țevilor este lucrarea sa în două volume despre Piotr Struve (1870-1944) din care a dat un portret diptic: Struve la stânga când Struve era unul dintre fondatorii marxisti ai Partidului Social Democrat alături de Lenin și Struve la dreapta, după trecerea „de la marxism la idealism”, când Struve este principalul vestitor al liberalismului rus, apoi un lider al rezistenței la bolșevism, ministru al lui Wrangel în Crimeea Albă, în cele din urmă emigrant la Paris 1 .
Teza Pipes constă din două formule: Rusia sub vechiul regim este un regim patrimonial, care apoi a derivat într-un regim de poliție. Două tendințe pe care autorul le poate urmări astăzi. Patrimonial nu înseamnă latifundie, iar polițist nu înseamnă despotism oriental - o teză frecventă, de exemplu a istoricului maghiar, nepotul revoluționarului cu același nume, Tibor Szamuely 2. Despotul încalcă drepturile supușilor săi, pater familias pur și simplu nu le recunoaște, indiferent dacă este țar, barin sau șeful familiei țărănești. Distincția dintre „moșie de coroană” și moșie personală datează din 1290 în Franța, când a început doar în Rusia în secolul al XVIII-lea, explică Pipes. Iar proprietatea funciară, care merge cu cea a iobagilor („sufletele”), este doar o delegație de la țar la pomieshchik, în nobilime după Petru cel Mare care se năruie teribil, așa cum se prăbușise puterea prinților a primei Rusii kievane cu succesiune laterală între frați. ”
În privința tuturor marilor certuri ale istoriografiei rusești, Pipes are puncte de vedere puternice, adesea dureroase. Uneori, el prezintă două teze și le indică pe ale sale, dar acest lucru este destul de rar. Să luăm „normanismul”, teza conform căreia puterea din Rusia a venit de la varegi (vikingi sau normani) și nu de la slavi, incapabili conform Cronicii lui Nestor de a se guverna pe ei înșiși? Desigur, Pipes nu numai că preluează teza, ci dă dreptul la un capitol: „Statul normand”. Și o extinde arătând că în administrația înalt imperială din secolul al XIX-lea, mai mult de 40% erau străini. Statul poliției? Peter l-a stabilit ferm, dar pe ascuns, odată cu crearea Preobrazhensky Prikaz (literalmente „Biroul Schimbării la Față”!), Strămoșul Lubyanka, care primește informații. Martorul unui act de lèse-majesté strigă „Cuvânt și faptă!” iar afacerea este inexorabil legată, ca la Dogii din Veneția. Nedenunțarea de către membrii familiei infractorului se pedepsește. Șase luni de închisoare conform Codului din 1649 (al țarului Alexis cel Dulce), mult mai puțin sever decât mai târziu de Stalin (cel puțin cinci ani în lagăr).
De la Kiev la Moscova
Formulele lui Richard Pipes sunt uneori amuzante. Cu citate perfide. În 1317, Ivan, nepotul lui Alexander Nevsky (beatificat în 1547, erou al filmului Eisenstein filmat sub Stalin, în 1938), a fondat Rusia de Nord, care a succedat Rusiei Kievan. Supunerea prințului față de Hoarda tătară, a cărei capitală era Sarai (nu mai rămâne nimic, cu excepția unui cuvânt în rusă, care înseamnă hambar!) Este completă. Ivan a obținut de la Khan „yarlyk” („carta de investitură” - cuvântul rămâne în rusă și înseamnă „semn”) și a devenit mare prinț al lui Vladimir prin suprimarea revoltelor împotriva mongolilor. Cu alte cuvinte, fondatorul noii Rusii (care se va muta la Moscova) este un adevărat „colaborator” al ocupantului. Pipes îl citează apoi cu bucurie pe Karl Marx, spunând despre el: „Amestec de călău, sicofant, șef sclav tătar”.