Subiectul Teoria cu patru cocoașe a omului, naturii și mediului radioWissen Bayern 2 Radio
căutare
Vremea în Bavaria
| -1 ° | -2 ° | 1 ° | -1 ° | 4 ° |
| -3 ° | -2 ° | 1 ° | -1 ° | 7 ° |
În mare parte înnorat la -3 până la +2 grade
trafic
conţinut
Stare: 16.04.2014 | Arhiva
Medicina medievală a fost modelată de teoria celor patru humeri a medicului roman Galen. Această gândire umorală-patologică se bazează pe două convingeri:
- Tot ceea ce este creat se întoarce la cele patru elemente foc, apă, aer și pământ.
- Toate elementele - animate sau neînsuflețite - au, prin urmare, patru proprietăți (temperamente): cald, rece, uscat și umed. Aceste proprietăți par fie pure, fie mixte.
Teoria celor patru sucuri - medicina Evului Mediu
Ca peste tot în natură, cele patru elemente de bază și proprietățile lor pot fi găsite și în corpul uman. Dacă componentele sunt într-o relație echilibrată cu întregul, persoana este sănătoasă. Fiecare oscilație excesivă în direcția unui temperament, fiecare exces de umiditate, uscăciune, căldură sau frig este dăunător organismului. Rezultatul este pierderea sănătății, aproape de moarte sau moarte. În calitate de previzibil Creator, Dumnezeu a făcut provizii și a creat remedii (plante, minerale, poțiuni) pentru fiecare boală, care neutralizează excesul bolnav și poate vindeca corpul.
Galen și Dioscuride - Părinții teoriei celor patru sucuri
Originile acestei învățături se întorc la Galen și Dioscuride, maeștrii medicinei occidentale. În scrierile sale medicale, Galenus a stabilit o teorie care a rămas relevantă pentru medicina occidentală până în secolul al XVII-lea. El moștenește o bogată tradiție, ale cărei părți împrăștiate le reunește și le aranjează. De la filozofii naturali Galenus a preluat teoria cosmosului ca un tot construit rațional, prin care ființa umană este inclusă ca parte a acestei structuri în evenimentele naturale. Empedocle îl învață că toate acele ființe sunt amestecate din patru elemente - foc, apă, aer și pământ. Polybios arată cum această schemă elementară în patru direcții poate fi transferată în corpul uman și cum poate fi găsită în cele patru fluide ale corpului sânge, flegmă, bilă neagră și galbenă: Cele patru fluide corporale (umori) sunt caracterizate de patru proprietăți esențiale - cald, rece, uscat și umed.
Hipocrate - totul este în amestec
Hipocrate extinde ceea ce există deja: dacă umorile se află în starea de eucrasie, amestec echilibrat al tuturor fluidelor corporale, persoana este sănătoasă. El descrie discrasia ca orice schimbare patogenă a acestui echilibru către un raport de amestecare care este perturbat de predominanța unuia sau de lipsa altui suc. Tatăl medicinei occidentale merge mai departe decât predecesorii săi, atrage întreaga lume a ceea ce poate fi experimentat în gândirea sa și atribuie elementele și calitățile secțiunilor individuale ale ciclului anual. Mucusul rece corespunde iernii, unde, adulmecarea și pufnirea o dovedește, crește în corp. Primăvara sângele cald se înmulțește, bila galbenă domină corpul vara, toamna bila neagră, sediul și originea melancoliei, câștigă mâna.
Boala este dezordine și un echilibru pierdut
Blocurile esențiale sunt acum gata. Galen stabilește regula de aur a patologiei umorale (teoria sucurilor): Bolile care rezultă din dezechilibrul sucurilor și temperamentelor trebuie tratate cu mijloace reflectorizante care compensează această deficiență. Simplia, adică medicamentele simple care constau dintr-un singur în loc de mai multe componente, sunt ideale pentru aceasta. Uscate, umede, calde sau reci, ele poartă numele calității predominante. În fiecare caz trebuie setate patru grade de intensitate. În primul nivel, de exemplu, totul este stabilit, ceea ce pare abia perceptibil simțurilor. Toate remediile care, în funcție de natura lor, sunt în mod clar calde, reci, uscate sau hidratante aparțin gradului al doilea, al treilea cele care au un efect puternic, dar nu extrem. Dar toți cei care, după natura lor, lucrează în așa fel încât să graveze și să ardă, să înghețe sau să se usuce, aparțin gradului al patrulea.
Medicul decide în ce măsură și în ce direcție pacientul este deplasat de la mijloacele armonioase ale eucraziei și prescrie medicamentul opus, ca să spunem, reflectorizant. Amestecurile acestor contraindicații indicate corectează chiar și discrasiile cele mai complicate.
Un ordin divin dat
Timp de aproape un mileniu și jumătate, arta occidentală a vindecării se bazează pe această bază incontestabilă. În Evul Mediu, schema cu patru căi umorală-patologică, contopită în viziunea esențial tetramorfă (cu patru forme) a lumii, a atins apogeul. Pentru că cei patru, recunoscuți și în cele patru fluide corporale, sunt măsura constructorului divin de lume; în ea arhitectura universală a creației se dezvăluie a tuturor acelor lucruri vizibile care ating direct oamenii (numele lui Adam și, așadar, numele omului ca atare, numără patru litere, patru râuri curg prin grădina Edenului, anul este organizat în patru anotimpuri, știm patru puncte cardinale, patru evangheliști etc.). În această sumă tetramorfă a lumii, patologia umorală se contopeste perfect și rămâne eficientă până în secolul al XVII-lea, chiar și dincolo de sfârșitul Evului Mediu propriu-zis.
Un lucru rămâne același de-a lungul secolelor. Mult simplificate, bolile din sistemul patologic umoral sunt explicate ca fiind predominanța unui suc corporal și, astfel, a unui temperament. Conform conceptului de contracarare a sucurilor și temperamentelor, farmacopeile indică modul și cu ce substanțe se poate restabili un echilibru perturbat. Așa procedează Hildegard von Bingen, printre altele: De exemplu, citim despre efectele farmacologice ale lămâii (fructul Bontziderbaumes): „Lămâile sunt mai calde decât reci. Dacă suferiți de atacuri de febră zilnice, fierbeți frunzele acestui copac în vin și beți frecvent și vindecat. Merele [lămâia însăși] scad febra ".