Urmele îngropate ale Shoah-ului prin gloanțe - Eliberare
În Ucraina, peste un milion de evrei au fost împușcați de naziști. O poveste încă delicată într-o țară mai creată de memoria terorii staliniste.
Zăpada cade pe Slavuta, un sat din nord-vestul Ucrainei. În fața modestei sinagogi, ascunsă la capătul unui impas, o duzină de bătrâni evrei sărbătoresc Hanuka, „festivalul luminilor”, în frig și întuneric. Mică comunitate este strânsă în jurul lumânărilor aprinse ritual și murmură incomod o rugăciune rapidă, în ciuda încurajării celor doi americani tradiționali, care au venit direct din Statele Unite pentru această ocazie. Idișul este ezitant, memoria dezordonată, prea îndepărtată ... În contrast cu exuberanța celor doi tineri misionari americani, neliniștea evreilor din Ucraina este tangibilă. Până în 1941, populația Slavuței era 80% evreiască. Apoi, naziștii au atacat Uniunea Sovietică, 2,5 milioane de evrei trăind atunci în Ucraina înainte de război. Între 1941 și 1944, un întreg popor a fost aproape șters. Au urmat patru decenii de ateism comunist care au acoperit cu o acoperire plumbă rugăciuni și tradiții, și chiar amintirea masacrelor.
În Slavuta, David Gochkis, un evreu, jurnalist și scriitor ucrainean în vârstă de 97 de ani, este unul dintre ultimii martori vii ai acestei ere. La începutul războiului, înrolarea sa în rândurile Armatei Roșii l-a ținut departe de satul său și de moarte sigură. „Când m-am întors acasă în 1947, în casa mea erau străini. Douăzeci și trei de oameni din familia mea au murit, pentru că erau evrei ". Aici, fără camere de gaz. Evreii au fost uciși unul câte unul și aruncați în morminte comune. Operațiuni conduse de Einsatzgruppen, batalioane de execuție mobilă. „Shoahul prin gloanțe”, mediatizat în Europa de Vest prin, în special, opera părintelui Desbois (1), a provocat peste un milion de victime în Ucraina.
Monument ascuțit și indiferență generală
Urmând urmele ginerelui lui David Gochkis, Edwin Sokolov, părăsim satul pentru a ajunge în mijlocul unei pustii mari unde câțiva copaci înrăiți cresc bătute de un vânt de gheață. „Aici naziștii au sacrificat 14.000 de evrei”, spune Edwin. Când eram mic, veneam aici și în pământ erau oasele și dinții copiilor ". Un monument metalic, negru și ascuțit, a fost ridicat acolo în memoria „victimelor nevinovate ale fasciștilor germani”. Fără prea multe detalii, stil sovietic. Pentru a afla mai multe, trebuie să ne bazăm pe memoria lui David, care colectează neobosit mărturii și documente despre această Shoah uitată și care luptă să ridice stele și plăci oriunde au fost uciși evreii.
La vreo douăzeci de kilometri de casa lui David, micul oraș Chepetivka. Aici, cei 8.000 de evrei ai satului au fost adunați într-un ghetou de scurtă durată, apoi masacrați. Un monument dintr-un loc numit „603 km”, numit după un marcaj de-a lungul drumului, comemorează această tragedie. A fost finanțat de comunitatea evreiască mică din oraș. „Evreii din satele din jur au fost de asemenea uciși acolo. Este posibil să fie 10.000 de victime, explică Alexandre Loukachouk, curator al muzeului istoric al orașului. Această cifră este aproximativă, am găsit doar două morminte comune, dar multe alte morminte rămân necunoscute. " În muzeu, care onorează din belșug eroii ucraineni din cel de-al doilea război mondial, doar o mică vitrină amintește de Holocaust, ilustrată de o bucată de sârmă ghimpată și o fotografie veche. Singura sinagogă care rămâne în picioare, dintre cele opt din Chepetivka înainte de război, a fost transformată într-o sală de sport cu pereți vopsiți în culori vii.
Înainte de război, evreii din Ucraina erau a doua cea mai mare comunitate evreiască din Europa. Mulți scriitori, intelectuali și rabini s-au născut aici, la fel ca și unul dintre fluxurile principale ale iudaismului, hasidismul. Cu toate acestea, o parte importantă a Idiștilor din Europa Centrală, Ucraina își amintește cu mare durere trecutul său evreiesc și cea mai întunecată pagină a sa, Holocaustul. Cu toate acestea, la Kiev, unii istorici și-au dedicat viața, cu indiferență aproape generală.
Anatoly Podilsky conduce un ONG în capitală, Centrul Ucrainean pentru Studiul Holocaustului. Mica sa echipă lucrează cu Memorialul Shoah din Franța, Casa Anne Frank din Amsterdam și Institutul Yad Vachem din Israel. Asociația nu este, însă, aproape nicăieri, retrogradată la capătul coridorului unei vechi clădiri sovietice, înghesuită în două camere mici. „Pentru autorități, Holocaustul face parte din istoria evreiască, nu ucraineană”, a spus Podilsky, o parte a cărei familie a fost împușcată în Babi Yar. "Acesta este mesajul meu principal: evreii ucraineni care au fost exterminați la Kiev, Lviv și în alte părți au făcut parte din societatea noastră". Omul și institutul său luptă împotriva curentului.