Calendarul tibetan - iCalendar
Puțină istorie
Să începem cu o scurtă cronologie a civilizației tibetane și a Tibetului.
După moartea lui Mao Tse Tung în 1976, China își înmoaie politica față de Tibet, inclusiv religioasă.
Revoltele anti-chineze din 1987 au marcat însă o renaștere a naționalismului tibetan. Alte revolte au avut loc în 1988-89, toate suprimate în sânge, provocând sute de victime și numeroase arestări.
În decembrie 1989, Dalai Lama a primit Premiul Nobel pentru Pace. De atunci călătorește în lume și îi întâlnește pe „cei mari” ai planetei cărora le pledează pentru supraviețuirea poporului său.
Dharamsala (India), un oraș mitic, a găzduit Dalai Lama de la plecarea sa din Tibet, precum și guvernul tibetan în exil. Multe mănăstiri sunt prezente acolo, precum și mai multe școli și centre culturale care promovează conservarea culturii tibetane.
Două cuvinte despre budismul tibetan pe care le voi împrumuta de la Encarta:
Calendare
În Tibet, calendarul, astrologia și religia sunt strâns legate. Vom încerca, în acest studiu, să rămânem la calendar în timp ce uităm de tot aspectul său astrologic despre care aș fi destul de incapabil să vorbesc.
De fapt, există două calendare în Tibet:
1) Calendarul Phukluk care a fost creat în 1447 de astrologul Phukpa Lhundrub Gyatso și dezvoltat într-o lucrare astrologică: „învățăturile orale ale Pundarika” (pad dkar zhal lung).
Acest calendar este considerat a fi calendarul oficial tibetan. Este folosit de majoritatea tibetanilor.
2) calendarul Tsurluk care a fost creat de al treilea Karmapa Rangjung Dorje (1284-1339) în lucrarea sa "Compendium of astrology" (rtsis kun bsdus pa).
Notă: karmapa este o ramură a școlii din Kargyupa (sau Kagyupa) a cărei mănăstire principală este Tsurphu lângă Lhasa. Această școală este, de asemenea, cunoscută sub numele de capacele negre.
Acest calendar este cel al lui Karma Kagyu, care este un „subgrup” al comunității religioase Kagyupas.
Se pare că aceste două calendare diferă (strict din punct de vedere al calendarului, în afară de orice aspect astrologic) doar de data de la începutul anului. Recunosc că nu știu exact prin ce mecanism. Presupun că este prin metoda intercalării lunilor complementare. Vă rugăm să mă contactați dacă aveți o explicație.
Să aruncăm o privire atentă asupra calendarului Phukluk și să încercăm să vedem cum este alcătuit.
Pentru a face acest lucru, vă sugerez să continuați cronologic. Vom vedea astfel că „rețeta” pentru constituirea calendarului tibetan poate fi rezumată prin: „un fundal al kalacakra (kalachakra) ridicat de un fir de simbolism chinez”.
A) Un fundal al kalacakra
Să deschidem o paranteză pentru a defini acest kalacakra sau, mai exact, kalacakra tantra.
După cum sugerează și numele său, kalacakra tantra este unul dintre textele religioase ale tantrismului. Numele său exact ar fi Kalacakra Laghutantra, care este forma scurtă a unui text mai lung, Kalacakra Mulatantra.
Se spune despre Kalacakra Mulatantra că a fost învățat de Buddha însuși la marea stupă din Dhanyakataka din India. Acest text de 12.000 de rânduri ar fi fost comentat și transcris de regele Sucandra din Shambhala.
Mai târziu, un alt rege al Shambhala, Yashas, ar fi scris o formă prescurtată, Kalacakra Laghutantra, care este cu 3/4 mai scurtă.
Un alt rege, Pundarika, a scris un comentariu la Kalacakra Laghutantra cunoscut sub numele de Vimalaprabha.
În 1027 aceste texte au fost traduse din sanscrita originală în tibetană și au fost introduse în Tibet.
Kalacakra este împărțit în cinci capitole. Primul capitol tratează „Kalacakra exterioară”: lumea fizică, în special sistemul de calcul al calendarului și aspectul său astrologic.
Care sunt elementele a ceea ce vom numi „calendarul Kalacakra” folosit în calendarul tibetan ?
1) În primul rând, principiul său lunisolar: douăsprezece luni de 30 de zile lunare cu, pentru a compensa schimbarea cu anul solar, a treisprezecea lună lunară (Da shol) în anii anumiți (la fiecare 32 de luni aproximativ).
2) Lunile încep în ziua lunii noi și continuă până la următoarea lună nouă. Pentru a fi mai precis, prima zi a fiecărei luni este ziua în care luna apune prima dată după ora lunii noi.
Desigur, apusul lunii variază în funcție de locul de pe Pământ unde se află observatorul. Locul de referință al calendarului oficial tibetan este orașul DHARAMSALA (vezi mai sus). Pentru fanii creației sau conversiei calendarului, coordonatele sunt după cum urmează: longitudine 76 ° 19'0E (76.3167); latitudine 32 ° 13'0N (32.2167); altitudine 1456 m.
3) Luni complementare: la fel ca în calendarul chinezesc, soarele ar trebui să treacă de la un semn zodiacal la altul în timpul unei luni lunare. Dacă nu face acest lucru, luna lunară va fi considerată o lună complementară (Da shol) și va avea aceleași caracteristici ca luna în care „dublează”.