Emmanuel Tourpe „Covid-19 a provocat în principal un deces; cea a lui l; inteligență colectivă "
Redacția Paris Match Belgium | Postat pe 29 octombrie 2020 | Actualizat pe 29 octombrie 2020
„Nu părăsiți rețelele sociale, domeniul media, comunicarea către oamenii care doresc războiul tuturor împotriva tuturor. Angajează-te! ". Cu ce arme? Emmanuel Tourpe, filosof și autor, ne invită într-o nouă carte să gândim înainte de a vorbi pentru a atinge mai precis. Pentru că trebuie să fie același proces.
Un interviu de Laurent Depré
Într-un timp pentru a gândi și un timp pentru a comunica, există o mulțime de referințe la ultimele luni. Este deci o carte care s-a impus lui Emmanuel Tourpe în timpul închiderii primăverii 2020? „Nu mai ales ... În primul rând, sunt academician și am scris o mulțime de cărți grozave și serioase pentru o mână de alți academicieni. La 50 de ani, îți spui că ar fi bine ca cunoștințele tale să poată servi și societății și să nu rămână în lumea oamenilor care gândesc. Filosofia trebuie găsită în inima orașului. "
Prin urmare, este o conștientizare personală generată de o anumită frustrare care se află la originea acestor 27 de cursuri scurte de filozofie și comunicare. Atunci trăim într-o lume în care oamenii care fac comunicări, marketing și mass-media știu foarte bine cum să fie văzuți și cum să atragă publicul ... Dar au un deficit serios de gândire, de lucruri de spus. Comunicarea este grozavă, dar trebuie să te gândești la asta în prealabil ... Voi da câteva sfaturi în această carte pentru a comunica bine ”, explică filosoful. Întâlnire și discuție cu cel care este și Director de programare pe canalul franco-german Arte.
Parismatch.be. Pe cine vizați aceste mici cursuri de com și filosofie?Emmanuel Tourpe. „Pentru oricine este dispus să se răsfețe cu un pic de yoga mentală, să se lase împinși în jur, înțepați de filozofie. Oricine dorește să se alăture acestei comunități de gânditori care mai are multe de spus astăzi. Faceți o plimbare cu Platon și o plimbare cu bicicleta cu Aristotel pentru o schimbare. "
Cum ați invita cititorul să se scufunde în micile dvs. lecții? Să iei unul la întâmplare? Citiți două trei pe zi și meditați la ele ?
„Dacă aș fi propriul meu cititor, l-aș invita să pună cartea pe noptiera lui și să o ciugulească. Mai ales că este foarte posibil să le citești de mai multe ori. Există, de asemenea, o progresie în lecțiile care vor să fie mai dense ca și când. "
Faceți distincția între polarități și privire polară. Explicați-ne nuanța.
„Rețelele sociale forțează polarizarea punctelor de vedere. Cu cât te opui mai mult, cu atât urci mai mult în vizibilitate. Există literalmente un bonus pentru opoziție. Care este inversul privirii polare. Adică punând principiile în război între ele: viețile negre contează versus toate viețile contează; Republicani versus democrați, Europa identitară versus Europa migrantă ... Apariția internetului ne-a redus în mod clar capacitatea de a avea o perspectivă polară. Noaptea de gândire în care ne găsim ne determină să aplicăm o universalitate trunchiată. A devenit dificil să ne ocupăm de relația dintre singular și universal. În martie 2020, trei departamente franceze sunt puternic afectate de covid-19. Ce facem ? Închidem întreg teritoriul! Prin urmare, impunem o universalitate proastă. Un alt exemplu: o minoritate se simte jignită de o astfel de propoziție a unui prezentator TV și cere ca aceasta să fie eliminată și eliberată imediat din aer ... Pentru că are o părere contrară sau altceva! Admiteți că există o problemă filosofică serioasă în această chestiune. "
Există un mic izvor fascist în acest mod de operare și impunere ...
"Absolut. Este foarte simplu. Unde se îndreaptă compania? Care este alegerea noastră? Avem nevoie de un nou contract social. Ce ne poate face să trăim împreună? Contractul lui Jean-Jacques Rousseau s-a încheiat. Trăim de rațiune și libertate de 250 de ani. Fiecare are adevărul său și nu mai există un motiv comun. Acesta este izbucnirea adevărurilor. Prin urmare, este necesar să redefinim care este acest adevăr. Este, fără îndoială, întotdeauna ceva mai mare care ne angajează într-un dialog și nu în construcția dogmelor. Și odată pentru totdeauna, trebuie să salvăm propunerea celeilalte în proces ... "