Guna; Saddakh Yoga
PRACTICA YOGA HATHA ÎN LYON ȘI ÎN REGIUNEA LYONNAISE
Termenul guna desemnează forțele sattva, rajas și tamas care alcătuiesc și animă natura, păstrându-și în același timp echilibrul. Aceste energii se întrepătrund pe planul material și pe planul subtil. Yoghinul știe să prindă Manifestarea și să-și urmeze cursul prin chakre. Prin procesul yoghin, el scapă de strânsoarea naturii pentru a ajunge pe celălalt țărm: starea originală dincolo de cele trei atribute, un angajament de fericire și pace.
Prakriti și cele trei moduri de manifestare ale sale:
În abordarea Samkya și a yoghinului, există două polarități la baza întregii creații: Purusha (conștiința) și Prakriti (natura). Din cauza tensiunii lor, viața prinde contur. Pentru tantrika, această funcționare a universului este simbolizată în continuare de dansul lui Shiva și al iubitului său Shakti, care joacă la pierderea lor în creația lor infinită pentru a se găsi unul pe celălalt mai bine. În sanscrită, Guna înseamnă „fir, legătură” „firul căruia este țesut universul”. Guna sunt atributele constitutive ale Naturii Primordiale (Prakriti) și acționează la un nivel obiectiv ca fiind cauza fenomenelor sensibile ale lumii materiale și la un nivel subiectiv în viața psihică, mintea. Guna sunt numite Rajas (energia căldurii și activitatea motorie/activitatea mentală), Tamas (energia frigului și a inerției/întunericului psihic) și Sattva (energia echilibrului și a luminii/inteligenței). Aceste energii pătrund totul, în mișcare constantă și interpenetrare. Păstrate întotdeauna în echilibru, ele permit manifestarea (principiul vieții întruchipat în materie) să se desfășoare și să acționeze polaritățile.
În cele 5 elemente, pământul este de constituție tamasică prin densitatea sa, inerția statică descendentă și întunericul rece. Focul este rajasic în căldură, natură cinetică și înclinație spre expansiune. Spațiul este satvic în echilibru și lumină. Apa este atât tamasică (natură rece), cât și rajasică (mișcare), aerul este sattvic (ușurință) și puțin rajasic. Astfel, totul prinde viață, crește, crește și moare conform acestor trei modalități.
Fiecare ființă (minerală, plantă, animală, om) este alcătuită și din cele 5 elemente activate de guna. Planul fizic al ființei este tamasic deoarece se referă la greutatea și gravitația pământului. Planul energetic este rajasic deoarece este legat de Agni - focul interior care animă, energizează metabolismul și se transformă.
Planul mental, spiritul, este în esență sattwic, deoarece este legat de cunoaștere și conștiință (lumină pură). Dacă există un dezechilibru al gunei, putem experimenta următoarele efecte, de exemplu: atunci când există prea mult tamas la nivel mental, acesta devine tulbure și ne simțim somnolenți sau dispersați. O minte prea neliniștită reflectă un exces de rajas. Prin practica yoga, reechilibrăm guna în regiunile și planurile în care acestea trebuie să locuiască. Meditația ajută la recâștigarea unei stări naturale a minții satvice, adică calmă, clară și luminoasă.
Yoga ca modalitate de transcendență:
Yoga ne invită să ne dăm seama că activitatea corpului și a psihicului rezultă din funcționarea constantă a celor trei atribute; este cursul naturii din jurul și din noi. Astfel, realizați că macrocosmosul și microcosmosul nu sunt divizate și nici separate; universul este în noi și noi suntem universul. Yoga ne invită să rămânem în această atitudine de martor observator pentru a face un pas înapoi și a ajunge la discriminarea dintre ceea ce este în ordinea activității guna și Sinele (conștiința martorului) neafectat și nealterat.