M-am depășit
Structura psihologică a persoanei
În conformitate cu aceasta, personalitatea umană este modelată de trei entități psihologice: Peste mine, eu și el.
The It
Aceasta este, după Freud, autoritatea psihică pe care Trage reprezintă. Unitățile sunt toate dorințe și nevoi, inclusiv, mai presus de toate, impulsuri sexuale care sunt „încărcate” cu energiile de acționare.
Ca răspuns la stimulii care pot veni din exterior sau din interior, ei împing pentru satisfacția imediată a inconștientului. Freud descrie cea mai importantă energie de acționare ca libido (= Energia pulsiunii sexuale), care, la fel ca destrudo (= energia pulsiunii către moarte sau distrugere), care a fost adăugată ulterior de aceasta, influențează oamenii din subconștient.
Prin eforturile sale pentru umplerea instinctuală imediată și totală, ea reprezintă identitatea, așa-numitul Principiul plăcerii în psihicul omului.
Sistemul „Es” este ușor de observat la nou-născuți, deoarece bebelușul acționează conform principiului plăcerii: țipă, astfel încât nevoile sale să poată fi satisfăcute imediat și nu este deloc interesat de modul în care și dacă acest lucru este posibil deloc.
Chiar și oamenii care preferă să sărbătorească astăzi decât să renunțe la plăcerea imediată din cauza succesului viitor, numit „dominat de el” de Freud, susțin predominanța principiului plăcerii. (vezi Myers 2005, p.569)
Superego-ul
Cand un fel de conștiință servește la observarea ego-ului în lupta sa cu revendicările impulsive ale identității. În același timp, „locul” este de obicei completat până la vârsta de cinci ani Interiorizarea valorilor și normelor a părinților și a societății.
Super-ego-ul acționează direct asupra ego-ului, „observă ego-ul, îi dă ordine, îl judecă și îl amenință cu pedeapsă, la fel ca părinții al căror loc l-a luat”. (Freud, abstract p. 136).
Superego-ul este în cele din urmă unul autoritate de cenzură internă, proprie și reprezintă asta Principiul moral și „se străduiește spre perfecțiune, evaluează tot ceea ce facem și creează sentimente pozitive de mândrie sau sentimente negative de vinovăție”.
Persoanele care au un super-ego deosebit de puternic pot obține adesea multe și se pot dovedi eficiente și în același timp pot fi afectate în mod constant de sentimente de vinovăție, de exemplu pentru că B, credeți-vă că nu pot face ceva suficient de bine sau nu pot face ceva „corect”. Dimpotrivă, o persoană al cărei super-ego nu este atât de puternic încărcat poate fi adesea foarte indulgentă cu sine însuși fără remușcări. (vezi Myers 2005, pp.569f.)
Ca eu
Eu reprezintă instanța vieții și acțiunii conștiente. Într-un sens, reprezintă nucleul unui individ.
Din punct de vedere fiziologic, o dezvoltare organică suplimentară a creierului, care a avut loc sub influența lumii exterioare, a percepției și a conștiinței, anulează „programele” filogenetic mai vechi ale id dinamic nivel.
Aceasta este, în același timp, condiția prealabilă pentru ca un individ uman să își poată adapta comportamentul la cerințele mediului în așa fel încât să poată obține deloc plăcere din acesta.
Pentru a putea îndeplini această sarcină, egoul trebuie să o înțeleagă, între asta în super-ego reprezentat Eu ideal cu valorile și normele sale ridicate și laturile „întunecate” ale structurii instinctuale așa cum se află Aceasta sunt ancorate, de asemenea transmite.
Medierea între revendicările acestor două corpuri, Verific realitatea și în cele din urmă decide care dintre dorințele exprimate de id cu energia de acționare corespunzătoare trebuie realizate în condițiile orizontului ideal al valorilor și normelor super-egoului.
Dacă ego-ul nu reușește să reconcilieze cele două instanțe rivale în mod constant ale id-ului și super-ego-ului, sau dacă revendicările instinctuale ale id-ului devin prea violente, apare anxietate.
Cu diferite mecanisme de apărare, ego-ul încearcă să stăpânească aceste sentimente sau experiențe neplăcute refuzându-le accesul la conștiință. (vezi modelul iceberg al conștiinței)
Dacă acest lucru se întâmplă prea des și întotdeauna în același mod, din aceasta se pot dezvolta tulburări psihologice și boli.
Eul reprezintă asta Principiul realității și încearcă în aplicarea acestui concept să obțină „pe termen lung mai multă plăcere decât durere sau distrugere” (Myers 2005, p.569) în satisfacția impulsurilor motrice. Imaginați-vă „dacă ne-am comporta impulsurile sexuale sau agresive neîngrădite imediat ce le simțim!” (ibid.) În sistemul ego-ului sunt „percepțiile conștiente, gândurile, amintirile și judecățile”. (ibid.)
Modelul casei sufletului
Nicolaus (2006, p.63) a explicat interacțiunea celor trei instanțe cu o idee despre „Casa sufletului"clarificat:
„A fost la scurt timp după primul război mondial când Sigmund Freud a proiectat o nouă imagine a omului în Berggasse din Viena.„ Eu ”, potrivit credinței populare, singurul conducător din Casa Sufletului, nu este doar detronat riguros. Psiho-pionierul vienez locuiește doi „colegi de cameră” puternici. El îi numește pe cei doi scandalagii „acesta” și „peste-mine” care îngreunează viața pentru „eu”-
În imaginea casei sufletului, „ea” ocupa întregul subsol. Soneria scrie: „Inconștientul”; între paranteze există probabil avertismentul »Atenție! Trage! «A citi. În acest model, „superego-ul” se află sub acoperiș într-un apartament luminos de tip maisonette: deasupra ușii de intrare înscrise în scriere decorativă: „Conștiința”; „Bunul, adevăratul, frumosul” ar putea fi și brodat pe covor. În cele din urmă, „eu”, care în opinia majorității oamenilor este identic cu personalitatea lor, trăiește destul de modest la etajul mijlociu în camere foarte luminoase; Vocile celor doi colegi de cameră îi pătrund pe pereții subțiri de sus și de jos, zi și noapte, fără încetare ".
Gert Egle, ultima editare: 04.06.2020
- Vizualizați ideea psihicului ca „casă a sufletului”.
- Folosiți caracteristici și aspecte suplimentare din textul de mai sus.