Repede cum vrea Dumnezeu
Isaia 58: 1-9 (extrase) Iată, în ziua când posti, îți faci treaba și-ți asuprești toți lucrătorii. Se presupune că acesta este un post care îmi place, o zi în care te arunci când o persoană își atârnă capul ca stuf și se culcă în sac și cenușă? Dar acesta este un post care îmi place: Eliberați pe cei care vă asupresc! Rupeți pâinea pentru cei flămânzi și aduceți-i în casă pe cei care se află în nenorocire fără adăpost. Dacă vezi pe cineva gol, îmbracă-l și nu te retrage din carnea și sângele tău! Atunci vei chema și Domnul îți va răspunde.
Impuls pentru textul predicii pentru Duminica Estomihi: Isaia 58: 1-9.
În timpul Postului Mare din 1522, unii cetățeni din Zurich s-au adunat în casa tipografului Froschauer. Cel mai important invitat a fost preotul și predicatorul de la Großmünster, Huldrych Zwingli, reformatorul elvețian. Zwingli îndemnase din amvonul Marii Ministruri din Zürich că toate obiceiurile și tradițiile ecleziastice trebuie verificate împotriva mărturiei Sfintei Scripturi.
În casa Froschauer, Zwingli a participat la o cină demonstrativă cu mezeluri, cu care legile postului bisericii au fost încălcate public. Zwingli a contrastat astfel libertatea evanghelică cu obiceiul impus de post al bisericii: fiecare creștin ar trebui să decidă singur dacă vrea să țină postul sau nu. Dar acolo unde postul este observat doar cu constrângere, ar trebui respins.
Profetul, ale cărui cuvinte sunt pronunțate în ultima parte a lui Isaia, critică și practica postului din timpul său, care a devenit gol. El pune degetul pe contradicția prăpădită dintre zilele corecte de post liturgic și comportamentul din viața de zi cu zi, pe care se desfășoară poruncile de servire a vieții lui Dumnezeu.
Clasa superioară, care s-a întors din captivitatea babiloniană, exploatează muncitorii care ostenesc pentru reconstruirea Ierusalimului - chiar și în Postul Mare! Profetul critică aspru astfel de acțiuni: „Dumnezeu nu are nici o plăcere în faptul că vă aruncați în zilele postului și vă spânzurați capul pentru a vă apropia de Dumnezeu cu astfel de ritualuri - și a pierde din vedere persoanele care țin și vă ajută nevoie."
Postul, așa cum îi place lui Dumnezeu, este mai degrabă o renunțare, ceea ce arată clar din lipsă de libertate: „Eliberați pe cei pe care îi asupriți!” Exploatarea și asuprirea nu își au locul în poporul lui Dumnezeu, nici atunci, nici astăzi. Chiar ne-am făcut deja toate temele cu privire la prețuri corecte în comerțul mondial și remunerații corecte, de exemplu, pentru cei care lucrează în îngrijire?
Postul, așa cum îi place lui Dumnezeu, este o renunțare, inima și mâinile deschise aproapelui nevoiaș, celor flămânzi, celor fără adăpost, celor goi.
În Biserica primară, cele șapte săptămâni ale Patimii s-au dezvoltat în Postul Mare, care a fost folosit pentru a se concentra asupra încercării lui Isus. Abuzul și denaturarea juridică i-au determinat pe reformatori să respingă postul ca expresie a neprihănirii lucrării neevanghelice. Zwingli a făcut o mare explozie cu cârnații din Zurich. Postul a dispărut aproape complet în lumea protestantă.
În 1983, vechea tradiție creștină de post în biserica protestantă a fost reînviată într-un mod contemporan cu campania „Șapte săptămâni fără”. De atunci, mulți au renunțat la obiceiurile încăpățânate care au devenit dragi Patimii.
Anul acesta, campania „Șapte săptămâni fără” are motto-ul: „Gândește-te singur! Șapte săptămâni fără certitudini false ”. În loc să pătrundem în locurile și prejudecățile comune, este important să descoperim libertatea de care Hristos ne-a eliberat. Deschide noi spații pentru gândire și chiar mai mult: spațiu pentru cuvinte și acțiuni.
Predica lui Isaia din Postul Mare sugerează acest lucru cu adresa ei foarte personală. Unde întâlnesc o persoană flămândă căreia îi lipsește mâncarea sau al cărei suflet tânjește după un cuvânt de afecțiune? „Sparte-ți pâinea celor flămânzi; nu te retrage din carnea și sângele tău! "
Filosoful religios evreu Martin Buber a exprimat acest lucru impresionant într-o scrisoare adresată poetului șvab pastor Albrecht Goes în 1934: „Nu ar trebui să te oprești!” Acolo unde ne împărtășim propria fericire și lăsăm aproapele nostru în nevoie să ne găsească inimile, apropierea bucuroasă a lui Dumnezeu devine palpabilă.
Sparte-ți pâinea celor flămânzi.
Care rătăcesc în nenorocire,
duce în casa ta;
poartă povara altora.
Mulțumesc ție, Doamne Iisuse Hristoase,
că încă te avem
și că ai venit,
Pentru a reîmprospăta trupul și sufletul.
Amin.
Martin Jentzsch. În: Imnul evanghelic, numărul 418.1 + 4
Revista noastră de familie Luthers s-a ocupat și de subiectul postului în secțiunea „Dumnezeu și lumea”. Citiți mai multe despre post.